Piknik na okraji hmotného sveta

Prológ

Hmotný svet so svojimi nespočetnými vesmírmi sa nám zdá neobmedzený, ale je to len preto, že sme maličké živé bytosti. Einstein vo svojej „teórii relativity“, keď hovorí o čase a priestore, prichádza k záveru, že svet, v ktorom žijeme, má subjektívnu povahu, čo znamená, že čas a priestor môžu pôsobiť odlišne v závislosti od úrovne vedomia jednotlivca. .

Veľkí mudrci minulosti, mystici a jogíni, mohli cestovať časom a nekonečnými priestormi Vesmíru rýchlosťou myslenia, pretože poznali tajomstvá vedomia, skryté pred obyčajnými smrteľníkmi, ako sme my. To je dôvod, prečo od staroveku v Indii, kolíske najväčších mystikov a jogínov, zaobchádzali s pojmami ako čas a priestor einsteinovským spôsobom. Tu dodnes uctievajú veľkých predkov, ktorí zostavili Védy – súbor vedomostí, ktoré odhaľujú tajomstvá ľudskej existencie. 

Niekto sa opýta: sú jogíni, filozofi a teozofi jedinými nositeľmi poznania tajomstva bytia? Nie, odpoveď spočíva v úrovni rozvoja vedomia. Len pár vyvolených odhaľuje tajomstvo: Bach počul svoju hudbu z vesmíru, Newton dokázal formulovať najzložitejšie zákony vesmíru iba s použitím papiera a pera, Tesla sa naučil interagovať s elektrinou a experimentoval s technológiami, ktoré predbehli svetový pokrok. dobrých sto rokov. Všetci títo ľudia boli v predstihu, alebo presnejšie, mimo svojej doby. Nepozerali sa na svet cez prizmu všeobecne uznávaných vzorov a noriem, ale premýšľali a premýšľali hlboko a úplne. Géniovia sú ako svetlušky, ktoré osvetľujú svet slobodným myšlienkovým prúdom.

A predsa treba priznať, že ich myslenie bolo materiálne, kým védski mudrci čerpali svoje predstavy mimo sveta hmoty. To je dôvod, prečo Védy tak šokovali veľkých mysliteľov-materialistov, odhalili im to len čiastočne, pretože niet vyššieho poznania ako Láska. A úžasná povaha Lásky je v tom, že pochádza sama zo seba: Védy hovoria, že hlavnou príčinou Lásky je Láska samotná.

Niekto však môže namietať: čo s tým majú spoločné vaše vznešené slová alebo energické slogany vo vegetariánskych časopisoch? Každý môže hovoriť o krásnych teóriách, ale potrebujeme konkrétnu prax. Preč s kontroverziou, dajte nám praktické rady, ako sa stať lepším, ako sa stať dokonalejším!

A tu, vážený čitateľ, s vami nemôžem len súhlasiť, preto vám poviem príbeh z mojej osobnej skúsenosti, ktorá sa stala nie tak dávno. Zároveň sa podelím o vlastné dojmy, ktoré môžu priniesť praktické výhody, s ktorými rátate.

Príbeh

Chcem povedať, že cestovanie po Indii mi vôbec nie je cudzie. Keď som navštívil (a viackrát) rôzne sväté miesta, videl som veľa vecí a spoznal som veľa ľudí. Ale zakaždým som veľmi dobre pochopil, že teória sa veľmi často rozchádza s praxou. Niektorí ľudia hovoria krásne o duchovnosti, ale hlboko vo vnútri nie sú príliš duchovní, zatiaľ čo iní sú vnútorne dokonalejší, ale navonok buď nemajú záujem, alebo sú z rôznych dôvodov príliš zaneprázdnení, takže stretnúť dokonalých jedincov, dokonca aj v Indii, je veľkým úspechom .

Nehovorím o populárnych komerčných guruoch, ktorí prichádzajú „vyberať púčiky“ slávy v Rusku. Súhlasíte, opísať ich je len plytvanie vzácnym papierom, kvôli ktorému celulózový a papierenský priemysel obetuje desaťtisíce stromov.

Možno by teda bolo lepšie napísať vám o mojom stretnutí s jedným z najzaujímavejších ľudí, ktorý je Majstrom vo svojom odbore. V Rusku je prakticky neznámy. Predovšetkým kvôli tomu, že k tomu nikdy neprišiel, okrem toho nie je naklonený považovať sa za gurua, ale hovorí o sebe toto: Snažím sa len aplikovať poznanie, ktoré som v Indii získal z milosti mojej duchovnej učitelia, ale skúšam najprv seba.

A bolo to takto: prišli sme na posvätný Nabadwip so skupinou ruských pútnikov, aby sme sa zúčastnili festivalu venovaného zjaveniu Sri Chaitanya Mahaprabhu a zároveň navštívili posvätné ostrovy Nabadwip.

Pre tých, ktorí nepoznajú meno Sri Chaitanya Mahaprabhu, môžem povedať len jednu vec – mali by ste sa dozvedieť viac o tejto úžasnej osobnosti, pretože s jej príchodom začala éra humanizmu a ľudstvo postupne, krok za krokom, prichádza k myšlienka jedinej duchovnej rodiny, ktorá je skutočná, teda duchovná globalizácia,

Slovom „ľudstvo“ mám na mysli formy myslenia homo sapiens, ktoré vo svojom vývoji prekročili žuvacie a úchopové reflexy.

Cesta do Indie je vždy náročná. Ašramy, skutočné ášramy – toto nie je 5-hviezdičkový hotel: sú tu tvrdé matrace, malé izby, jednoduché skromné ​​jedlo bez uhoriek a ozdôb. Život v ášrame je neustála duchovná prax a nekonečná sociálna práca, teda „seva“ – služba. Pre Rusa to môže byť spojené so stavebným tímom, pionierskym táborom alebo dokonca väzením, kde všetci pochodujú s piesňou a osobný život je minimalizovaný. Bohužiaľ, inak je duchovný vývoj príliš pomalý.

V joge existuje taký základný princíp: najprv zaujmete nepohodlnú pozíciu, potom si na ňu zvyknete a postupne si ju začnete užívať. Život v ášrame je postavený na rovnakom princípe: človek si musí zvyknúť na isté obmedzenia a nepríjemnosti, aby mohol okúsiť pravú duchovnú blaženosť. Napriek tomu je skutočný ášram pre pár ľudí, pre jednoduchého svetského človeka je to tam dosť ťažké.

Na tomto výlete mi kamarát z ášramu, ktorý vedel o mojom zlom zdravotnom stave, pečeni prepichnutej hepatitídou a všetkých s tým spojených problémoch vášnivého cestovateľa, navrhol, aby som išiel k oddanému, ktorý praktizuje bhakti jogu.

Tento oddaný je tu na svätých miestach Nabadwipu, kde lieči ľudí zdravým jedlom a pomáha im zmeniť ich životný štýl. Najprv som bola dosť skeptická, ale potom ma kamarátka prehovorila a išli sme navštíviť tohto liečiteľa-výživového poradcu. Stretnutie

Liečiteľ sa zdal byť celkom zdravý (čo sa málokedy stáva u tých, ktorí sa zaoberajú liečením: obuvník bez čižiem, ako hovorí ľudová múdrosť). Jeho angličtina, ochutená istým melodickým prízvukom, mu okamžite dala francúzštinu, čo samo o sebe poslúžilo ako odpoveď na mnohé moje otázky.

Koniec koncov, pre nikoho nie je novinkou, že Francúzi sú najlepší kuchári na svete. Ide o neskutočne precíznych estétov, ktorí sú zvyknutí pochopiť každý detail, každú maličkosť, pričom sú to zúfalí dobrodruhovia, experimentátori a extrémni ľudia. Američania, hoci si z nich často robia srandu, skláňajú hlavy pred svojou kuchyňou, kultúrou a umením. Rusi sú duchom oveľa bližšie k Francúzom, tu mi asi dáte za pravdu.

Francúz mal teda niečo cez 50, jeho ideálna chudá postava a živé lesklé oči hovorili, že čelím učiteľke telesnej výchovy, či dokonca kultúry ako takej.

Moja intuícia ma nesklamala. Priateľ, ktorý ma sprevádzal, ho predstavil svojím duchovným menom, ktoré znelo takto: Brihaspati. Vo védskej kultúre toto meno veľa hovorí. Toto je meno veľkých guruov, polobohov, obyvateľov nebeských planét a do istej miery mi bolo jasné, že toto meno nedostal od svojho učiteľa náhodou.

Brihaspati študoval princípy ajurvédy dostatočne do hĺbky, vykonal na sebe nespočetné množstvo experimentov a potom, čo je najdôležitejšie, tieto princípy integroval do svojej unikátnej ajurvédskej stravy.

Každý ajurvédsky lekár vie, že pomocou správnej výživy sa môžete zbaviť akejkoľvek choroby. No moderná ajurvéda a správna výživa sú prakticky nezlučiteľné veci, pretože Indovia majú svoje predstavy o európskych chutiach. Práve tu Brihaspatimu pomohol jeho geniálny francúzsky štýl experimentálneho kulinárskeho špecialistu: každé varenie je nový experiment.

„Šéfkuchár“ osobne vyberá a mieša ingrediencie pre svojich pacientov, pričom uplatňuje hlboké ajurvédske princípy, ktoré sú založené na jedinom cieli – uviesť telo do stavu rovnováhy. Brihaspati ako alchymistka vytvára neuveriteľné chute, ktoré vynikajú svojimi kulinárskymi kombináciami. Zakaždým, keď jeho jedinečný výtvor, dostať sa na hosťov stôl, prechádza zložitými metafyzickými procesmi, vďaka ktorým sa človek prekvapivo rýchlo uzdraví.

Spor o jedlo

Som celé uši: hovorí mi Brihaspati s očarujúcim úsmevom. Pristihnem sa, ako si myslím, že trochu pripomína Pinocchia, možno preto, že má také úprimné žiariace oči a neustály úsmev, čo je u nášho brata z „zhonu“ mimoriadne zriedkavý jav. 

Brihaspati začína pomaly odkrývať svoje karty. Začína s vodou: premieňa ju na ľahké pikantné príchute a vysvetľuje, že voda je najlepším liekom, hlavné je správne piť ju k jedlu a arómy sú len biologické stimulanty, ktoré zapínajú chuť do jedla.

Brihaspati vysvetľuje všetko „na prstoch“. Telo je stroj, jedlo je benzín. Ak je auto natankované lacným benzínom, opravy budú stáť oveľa viac. Zároveň cituje Bhagavadgítu, ktorá popisuje, že jedlo môže byť v rôznom stave: v nevedomosti (tama-guna) je jedlo staré a zhnité, čo nazývame konzervy alebo údeniny (takéto jedlo je čistý jed), vo vášni (rádža-guna) – sladké, kyslé, slané (čo spôsobuje plynatosť, tráviace ťažkosti) a jedine blažené (satva-guna) čerstvo pripravené a vyvážené jedlo, prijaté v správnom rozpoložení a ponúkané Všemohúcemu, je to pravé. prasádam alebo nektár nesmrteľnosti, po ktorom túžili všetci veľkí mudrci.

Takže prvé tajomstvo: existujú jednoduché kombinácie ingrediencií a technológií, pomocou ktorých sa Brihaspati naučil variť chutné a zdravé jedlo. Takéto jedlo sa vyberá pre každého jednotlivca v súlade s jeho fyzickou konštitúciou, vekom, súborom vredov a životným štýlom.

Vo všeobecnosti možno všetky potraviny podmienečne rozdeliť do troch kategórií, tu je všetko celkom jednoduché: prvá je tá, ktorá je pre nás úplne škodlivá; druhá je to, čo môžete jesť, ale bez akéhokoľvek úžitku; a treťou kategóriou sú zdravé, liečivé potraviny. Pre každý typ organizmu, pre každé ochorenie existuje špecifická strava. Jeho správnym výberom a dodržiavaním odporúčanej stravy ušetríte nemalé peniaze za lekárov a tabletky.

Tajomstvo číslo dva: vyhýbajte sa cateringu ako najväčšej kliatbe civilizácie. Samotný proces varenia je v niektorých ohľadoch ešte dôležitejší ako jedlo samotné, takže kvintesenciou starovekého poznania je ponúkanie jedla Všemohúcemu ako obeť. A opäť, Brihaspati cituje Bhagavad-gítu, ktorá hovorí: jedlo pripravené ako obeta Najvyššiemu, s čistým srdcom a správnym zmýšľaním, bez mäsa zabitých zvierat, v dobrom, je nektárom nesmrteľnosti pre dušu. a pre telo.

Potom som položil otázku: ako rýchlo môže človek dosiahnuť výsledky správnou výživou? Brihaspati dáva dve odpovede: 1 – okamžite; 2 – hmatateľný výsledok sa dostaví asi do 40 dní, keď človek sám začína chápať, že zdanlivo nevyliečiteľné neduhy akoby pomaly zbierali veci.

Brihaspati, opäť citujúc Bhagavad-gítu, hovorí, že ľudské telo je chrám a chrám musí byť udržiavaný v čistote. Existuje vnútorná čistota, ktorá sa dosahuje pôstom a modlitbami, duchovnou komunikáciou, a vonkajšia čistota – umývanie, joga, dychové cvičenia a správna výživa.

A čo je najdôležitejšie, nezabúdajte viac chodiť a menej používať takzvané „zariadenia“, bez ktorých sa ľudstvo zaobišlo tisíce rokov. Brihaspati nám pripomína, že aj naše telefóny sú ako mikrovlnné rúry, v ktorých si vyprážame mozgy. A je lepšie použiť slúchadlá, dobre, alebo zapnúť mobil v určitom čase a cez víkendy sa snažiť úplne zabudnúť na jeho existenciu, ak nie úplne, tak aspoň na pár hodín.

Brihaspati, aj keď sa začal zaujímať o jogu a sanskrt od svojich 12 rokov, trvá na tom, že jogové cvičenia, ktoré možno vykonávať ako nálož, by nemali byť veľmi ťažké. Treba ich len správne vykonávať a snažiť sa prísť na trvalý režim. Pripomína, že telo je stroj a zdatný vodič nepreťažuje motor nadarmo, pravidelne absolvuje technickú kontrolu a včas vymieňa olej.

Potom sa usmeje a povie: olej je jednou z najdôležitejších zložiek v procese varenia. Od jeho kvality a vlastností závisí, ako a aké látky sa dostanú do buniek tela. Preto nemôžeme odmietnuť ropu, ale lacná a nekvalitná ropa je horšia ako jed. Ak ho nevieme správne použiť pri varení, výsledok bude dosť žalostný.

Som trochu prekvapený, že podstatou tajomstiev Brihaspatiho sú zrejmé spoločné pravdy. Naozaj robí to, čo hovorí, a toto všetko je pre neho skutočne hlboké.

Oheň a riad

Sme súčasťou rôznych prvkov. Máme oheň, vodu a vzduch. Keď varíme jedlo, používame aj oheň, vodu a vzduch. Každé jedlo alebo výrobok má svoje vlastné kvality a tepelná úprava ich môže zvýrazniť alebo úplne zbaviť. Preto sú raw foodisti takí hrdí na to, že odmietajú vyprážané a varené.

Surová strava však nie je užitočná pre každého, najmä ak človek nerozumie podstate princípov zdravej výživy. Niektoré potraviny sú lepšie stráviteľné pri tepelnej úprave, no neodmysliteľnou súčasťou nášho jedálnička by mala byť aj surová strava. Musíte len vedieť, čo sa k čomu hodí, čo telo ľahko absorbuje a čo nie.

Brihaspati pripomína, že na Západe ľudia kvôli popularite „rýchleho“ občerstvenia takmer zabudli na také úžasné jedlo, ako je polievka. Dobrá polievka je však úžasná večera, ktorá nám nedovolí získať nadváhu a bude ľahko stráviteľná a asimilovaná. Polievka je skvelá aj na obed. Polievka má byť zároveň chutná a práve v tom je umenie skvelého kuchára.

Dajte človeku lahodnú polievku (tzv. „prvú“) a rýchlo sa nasýti, vychutná si kulinárske majstrovské dielo, respektíve zostane menej miesta na ťažké jedlo (ktoré sme zvykli nazývať „druhé“).

Brihaspati hovorí o všetkých týchto veciach a prináša z kuchyne jedno jedlo za druhým, počnúc malým ľahkým občerstvením, potom pokračuje chutnou polievkou z napoly uvarenej pyré a na záver podáva horúce. Po lahodnej polievke a nemenej úžasných predjedlách už nechcete prehltnúť horúce jedlo naraz: chtiac-nechtiac začnete žuť a v ústach cítite všetky jemnosti chuti, všetky tóny korenia.

Brihaspati sa usmieva a prezrádza ďalšie tajomstvo: nikdy nedávajte na stôl všetko jedlo naraz. Hoci človek pochádza od Boha, stále je v ňom niečo z opice a s najväčšou pravdepodobnosťou jeho chamtivé oči. Najprv sa teda podávajú len predjedlá, potom sa prvotný pocit sýtosti dosiahne polievkou a až potom luxusná a uspokojujúca „dvojka“ v malom množstve a skromný dezert na záver, lebo ten indiskrétny už nebude. fit. V pomeroch to všetko vyzerá takto: 20% predjedlo alebo šalát, 30% polievka, 25% druhá, 10% dezert, zvyšok voda a tekutina.

V oblasti nápojov má Brihaspati ako skutočný umelec veľmi bohatú fantáziu a luxusnú paletu: od ľahkej muškátovej či šafranovej vody, až po orechové mlieko či citrónovú šťavu. V závislosti od ročného obdobia a typu postavy by mal človek piť pomerne veľa, najmä ak je v horúcom podnebí. Nemali by ste však piť príliš studenú ani vriacu vodu – extrémy vedú k nerovnováhe. Opäť cituje Bhagavadgítu, ktorá hovorí, že človek je jeho najväčším nepriateľom a najlepším priateľom.

Mám pocit, že každé Brihaspatiho slovo ma napĺňa neoceniteľnou múdrosťou, ale dovolím si položiť otázku s trikom: Každý má predsa karmu, vopred určený osud a za hriechy sa musí platiť a niekedy aj neduhmi. Brihaspati s úsmevom hovorí, že všetko nie je také tragické, nemali by sme sa dostať do slepej uličky beznádeje. Svet sa mení a mení sa aj karma, každý náš krok k duchovnu, každá prečítaná duchovná kniha nás očisťuje od dôsledkov karmy a pretvára naše vedomie.

Preto pre tých, ktorí chcú čo najrýchlejšie uzdravenie, Brihaspati odporúča každodenné duchovné praktiky: čítanie písiem, čítanie Véd (najmä Bhagavadgíty a Šrímad Bhágavatamu), jogu, pránájámu, modlitbu, ale čo je najdôležitejšie, duchovnú komunikáciu. Naučte sa toto všetko, aplikujte a žite svoj život!

Pýtam sa nasledujúcu otázku: ako ste sa to všetko mohli naučiť a uplatniť vo svojom živote? Brihaspati sa skromne usmial a povedal: Všetky duchovné vedomosti som dostal od svojho učiteľa, ale úplne dobre chápem, že voda netečie pod ležiaci kameň. Ak človek každý deň usilovne praktizuje a študuje védske poznanie, dodržiava režim a vyhýba sa zlým spoločnostiam, môže sa veľmi rýchlo transformovať. Hlavná vec je jasne definovať cieľ a motiváciu. Je nemožné pochopiť tú nesmiernosť, ale človek bol stvorený, aby pochopil to hlavné, a kvôli nevedomosti často vynakladá obrovské úsilie na sekundárne.

Čo je „hlavná vec“, pýtam sa? Brihaspati sa naďalej usmieva a hovorí: vy sami veľmi dobre rozumiete – hlavnou vecou je pochopiť Krišnu, zdroj krásy, lásky a harmónie.

A potom pokorne dodáva: Pán sa nám zjavuje jedine svojou nepochopiteľnou milosrdnou povahou. Tam, v Európe, kde som žil, je príliš veľa cynikov. Veria, že o živote vedia všetko, všetko žili, všetko vedeli, tak som odtiaľ odišiel a na radu mojej učiteľky som postavil túto malú ášramovú kliniku, aby sem ľudia mohli chodiť, uzdravujúci telo aj dušu.

Stále sa dlho rozprávame, vymieňame si komplimenty, diskutujeme o zdraví, duchovných otázkach... a stále si myslím, aké mám šťastie, že mi osud dáva komunikáciu s takými úžasnými ľuďmi. 

záver

Takto prebiehal piknik na okraji materiálneho sveta. Nabadwip, kde sa nachádza klinika Brihaspati, je úžasným svätým miestom, ktoré dokáže vyliečiť všetky naše choroby, z ktorých hlavnou je choroba srdca: túžba donekonečna konzumovať a vykorisťovať. Je to ona, kto je príčinou všetkých ostatných fyzických a duševných chorôb, ale na rozdiel od jednoduchého ášramu je klinika Brihaspati špeciálnym miestom, kde si môžete cez noc zlepšiť duchovné aj fyzické zdravie, čo je, verte mi, extrémne zriedkavé dokonca aj v Indii. sám.

Autor Srila Avadhut Maharaj (Georgy Aistov)

Nechaj odpoveď