Čoraz viac občanov sníva o tom, že sa budú prebúdzať za spevu vtákov, chodiť bosí v rose a žiť ďaleko od mesta a zarábať si na živobytie tým, čo prináša potešenie. Realizovať takúto túžbu nie je jednoduché. Preto si ľudia s touto filozofiou vytvárajú vlastné osady. Ekovediny – tak ich nazývajú v Európe. V ruštine: ekovediny.
Jedným z najstarších príkladov tejto filozofie spoločného života je ekovedina Grishino na východe Leningradskej oblasti, takmer na hraniciach s Karéliou. Prví eko osadníci sem prišli v roku 1993. Malá dedinka s veľkým Ivan-čajovým poľom nevzbudzovala u domorodých obyvateľov žiadne podozrenie, naopak, dodávala im istotu, že oblasť bude žiť a rozvíjať sa.
Ako hovoria miestni obyvatelia, za roky života ekovediny sa v nej veľa zmenilo: zloženie, počet ľudí aj forma vzťahov. Dnes je to spoločenstvo ekonomicky nezávislých rodín. Ľudia sem prichádzali z rôznych miest, aby sa naučili žiť na zemi v súlade s prírodou a jej zákonmi; naučiť sa budovať medzi sebou radostné vzťahy.
„Študujeme a oživujeme tradície našich predkov, ovládame ľudové remeslá a drevenú architektúru, vytvárame rodinnú školu pre naše deti, snažíme sa udržiavať rovnováhu s prostredím. V našich záhradkách pestujeme zeleninu celý rok, v lese zbierame huby, lesné plody a bylinky,“ hovoria obyvatelia ekovediny.
Obec Grishino je architektonickou pamiatkou a je pod štátnou ochranou. Jedným z projektov eko-rezidentov je vytvorenie prírodnej a architektonickej rezervácie v blízkosti dedín Grishino a Soginitsa – osobitne chránenej oblasti s unikátnymi budovami a prírodnou krajinou. Rezervácia je koncipovaná ako základňa pre ekologickú turistiku. Projekt je podporovaný správou okresu Podporozhye a je vnímaný ako sľubný pre oživenie vidieka.
Obyvatelia ďalšej eko-dediny s roztomilým názvom „Romashka“, dedinky neďaleko hlavného mesta Ukrajiny, Kyjeva, podrobne rozprávajú o svojej filozofii. Pred pár rokmi mala táto obec fádny a ani zďaleka nie úctyhodný vzhľad. Ohrozené sedmokrásky, 120 kilometrov od Kyjeva, tu ožili objavením sa nezvyčajných bosých obyvateľov. Priekopníci Peter a Olga Raevskij, ktorí kúpili opustené chatrče za niekoľko stoviek dolárov, vyhlásili dedinu za eko-dedinu. Toto slovo sa páčilo aj domorodým obyvateľom.
Bývalí občania nejedia mäso, nechovajú domáce zvieratá, nehnojia pôdu, nerozprávajú sa s rastlinami a chodia bosí až do úplného mrazu. Ale tieto zvláštnosti už nikoho z miestnych neprekvapia. Práve naopak, sú hrdí na nových prírastkov. Koniec koncov, za posledné tri roky sa počet ekologických pustovníkov rozrástol na 20 ľudí a do Romashki prichádza veľa hostí. Navyše sem nechodia len priatelia a príbuzní z mesta, ale aj neznámi ľudia, ktorí sa o osade dozvedeli cez internet.
O rodine Olgy a Petra Raevských – zakladateľoch tejto dediny – noviny písali viackrát, viackrát a filmovali ich: už sa stali akýmisi „hviezdami“, ktorým sa bezdôvodne niekto prichádza žiť, pretože „všetkého je dosť“ – 20-ročný chlapec zo Sumy alebo cestovateľ z Holandska.
Raevsky vždy radi komunikujú, najmä s „podobne zmýšľajúcimi ľuďmi“. Rovnako zmýšľajúci ľudia sú pre nich tí, ktorí sa snažia žiť v súlade so sebou a prírodou (najlepšie v prírode), usilujú sa o duchovný rast, fyzickú prácu.
Petr, povolaním chirurg, odišiel z praxe na súkromnej kyjevskej klinike, pretože si uvedomil nezmyselnosť práce:
„Cieľom skutočného lekára je pomôcť človeku vydať sa na cestu sebauzdravenia. Inak sa človek nevylieči, lebo choroby sú dané, aby človek pochopil, že vo svojom živote robí niečo zlé. Ak sa nezmení, duchovne nerastie, bude znova a znova prichádzať k lekárovi. Za toto je dokonca nesprávne brať peniaze,“ hovorí Peter.
Vychovať zdravé deti bolo cieľom Raevských, keď sa pred 5 rokmi presťahovali z Kyjeva do Romaški, čo sa pre ich rodičov stalo „katastrodou“. Dnes malá Ulyanka nerada chodí do Kyjeva, lebo je tam plno.
„Život v meste nie je pre deti, nie je tu priestor, nehovoriac o čistom vzduchu či jedle: byt je príliš preplnený a na ulici sú všade autá... A tu je kaštieľ, jazero, záhrada . Všetko je naše,“ hovorí Olya, vyštudovaná právnička, češe dieťa prstami a zapletá si vrkôčiky.
„Okrem toho, Ulyanka je vždy s nami,“ zdvihne sa Peter. A čo v meste? Celý deň dieťa, ak nie v škôlke, tak v škole a cez víkendy – kultúrny výlet do McDonald's a potom – s balónmi – domov…
Raevskému sa nepáči ani vzdelávací systém, pretože podľa ich názoru by deti do 9 rokov mali rozvíjať svoju dušu: učiť ich láske k prírode, ľuďom a všetko, čo je potrebné študovať, by malo vzbudzovať záujem a prinášať uspokojenie.
– Nesnažil som sa konkrétne naučiť Uljanku počítať, ale hrá sa s kamienkami a sama ich začína počítať, pomáham; Nedávno som sa začala zaujímať o písmená – tak sa trochu učíme, – povedala Olya.
Ak sa pozriete späť do histórie, bola to generácia hippies, ktorá v 70. rokoch šírila myšlienky vytvárania mikrospoločnosti na Západe. Mladí rebeli, unavení zo životného štýlu svojich rodičov, ktorí pracovali, aby lepšie žili a nakupovali viac, sa odsťahovali z miest v nádeji, že v prírode vybudujú svetlejšiu budúcnosť. Dobrá polovica týchto obcí nevydržala ani niekoľko rokov. Drogy a neschopnosť žiť spravidla pochovali romantické pokusy. Ale niektorí osadníci, ktorí sa usilovali o duchovný rast, stále dokázali realizovať svoje nápady. Najstaršou a najmocnejšou osadou je Fenhorn v Škótsku.
Na základe materiálov z http://gnozis.info/ a segodnya.ua