„Hviezdna noc“ od Vincenta van Gogha: čo mi hovorí tento obrázok?

"NÁJDITE SVOJU CESTU DO NEBA"

Maria Revyakina, historička umenia:

Obraz je rozdelený do dvoch horizontálnych rovín: obloha (horná časť) a zem (mestská krajina dole), ktoré sú prepichnuté vertikálou cyprusov. Cyprusy, ktoré sa týčia do neba, ako jazyky plameňa, svojimi obrysmi pripomínajú katedrálu, vyrobenú v štýle „horiacej gotiky“.

V mnohých krajinách sú cyprusy považované za kultové stromy, symbolizujú život duše po smrti, večnosť, krehkosť života a pomáhajú zosnulým nájsť najkratšiu cestu do neba. Tu sa tieto stromy dostávajú do popredia, sú hlavnými postavami obrazu. Táto konštrukcia odráža hlavný zmysel diela: trpiaca ľudská duša (možno duša samotného umelca) patrí do neba aj zeme.

Zaujímavé je, že život na oblohe vyzerá atraktívnejšie ako život na zemi. Tento pocit vzniká vďaka jasným farbám a jedinečnej technike maľby pre Van Gogha: dlhými, hustými ťahmi a rytmickým striedaním farebných škvŕn vytvára pocit dynamiky, rotácie, spontánnosti, ktorá zdôrazňuje nezrozumiteľnosť a všeobjímavosť. sila kozmu.

Nebeské telesá sú zobrazené značne zväčšené a špirálové víry na oblohe sú štylizované ako obrazy galaxie a Mliečnej dráhy.

Efekt trblietavých nebeských telies vzniká kombináciou studenej bielej a rôznych odtieňov žltej. Žltá farba sa v kresťanskej tradícii spájala s božským svetlom, s osvietením, kým biela bola symbolom prechodu do iného sveta.

Obraz je tiež plný nebeských odtieňov, od svetlomodrej po tmavomodrú. Modrá farba v kresťanstve je spojená s Bohom, symbolizuje večnosť, miernosť a pokoru pred jeho vôľou. Obloha dostala väčšinu plátna, aby ukázala svoju nadradenosť a moc nad svetom ľudí. To všetko kontrastuje s tlmenými tónmi panorámy mesta, ktorá vo svojom pokoji a vyrovnanosti pôsobí nudne.

„NEDOVOĽTE BLÁZNINOVIU, aby ŤA POHRALO“

Andrey Rossokhin, psychoanalytik:

Už pri prvom pohľade na obrázok si všimnem kozmickú harmóniu, majestátnu parádu hviezd. Ale čím viac nazerám do tejto priepasti, tým jasnejšie prežívam stav hrôzy a úzkosti. Vír v strede obrazu ma ako lievik ťahá, ťahá hlboko do vesmíru.

Van Gogh napísal Hviezdnu noc v psychiatrickej liečebni vo chvíľach jasného vedomia. Kreativita mu pomohla dostať sa k rozumu, bola to jeho záchrana. Toto je kúzlo šialenstva a strachu z neho, ktorý vidím na obrázku: môže kedykoľvek pohltiť umelca, prilákať ho ako lievik. Alebo je to vírivka? Ak sa pozriete iba na hornú časť obrázku, je ťažké pochopiť, či sa pozeráme na oblohu alebo na vlniace sa more, v ktorom sa táto obloha s hviezdami odráža.

Asociácia s vírivkou nie je náhodná: sú to hlbiny vesmíru aj hlbiny mora, v ktorých sa umelec topí — stráca svoju identitu. Čo je v podstate význam šialenstva. Obloha a voda sa stanú jedným. Línia horizontu zmizne, vnútorná a vonkajšia sa spoja. A tento moment očakávania straty seba samého veľmi silne sprostredkúva Van Gogh.

Stred obrazu nezaberá ani jedna smršť, ale dve: jedna je väčšia, druhá menšia. Čelná zrážka nerovných súperov seniora a juniora. Alebo možno bratia? Za týmto súbojom je vidieť priateľský, no súperivý vzťah s Paulom Gauguinom, ktorý sa skončil smrteľnou zrážkou (Van Gogh sa naňho v istom momente vyrútil žiletkou, no následne ho nezabil a neskôr sa zranil odrezaním jeho ušný lalôčik).

A nepriamo — Vincentov vzťah s jeho bratom Theom, príliš blízky na papieri (intenzívne si korešpondovali), v ktorom, očividne, bolo niečo zakázané. Kľúčom k tomuto vzťahu môže byť 11 hviezd zobrazených na obrázku. Odvolávajú sa na príbeh zo Starého zákona, v ktorom Jozef hovorí svojmu bratovi: „Mal som sen, v ktorom ma stretlo slnko, mesiac, 11 hviezd a všetci ma uctievali.

Na obrázku je všetko okrem slnka. Kto bolo Van Goghovo slnko? Brat, otec? Nevieme, ale možno Van Gogh, ktorý bol veľmi závislý na svojom mladšom bratovi, chcel od neho opak – podriadenosť a uctievanie.

V skutočnosti vidíme na obrázku tri „ja“ Van Gogha. Prvým je všemohúce «ja», ktoré sa chce rozplynúť vo vesmíre, aby bolo, ako Jozef, predmetom všeobecného uctievania. Druhé „ja“ je malý obyčajný človek, oslobodený od vášní a šialenstva. Nevidí násilie, ktoré sa deje v nebi, ale pokojne spí v malej dedinke, pod ochranou cirkvi.

Ale, bohužiaľ, svet obyčajných smrteľníkov je preňho nedostupný. Keď si Van Gogh odrezal ušný lalôčik, obyvatelia mesta napísali starostovi Arles vyhlásenie so žiadosťou o izoláciu umelca od zvyšku obyvateľov. A Van Gogha poslali do nemocnice. Umelec pravdepodobne vnímal toto vyhnanstvo ako trest za vinu, ktorú cítil - za šialenstvo, za jeho deštruktívne úmysly, zakázané pocity voči bratovi a Gauguinovi.

A preto jeho tretím, hlavným «ja» je vyhnaný cyprus, ktorý je vzdialený od dediny, vyvedený z ľudského sveta. Cyprusové vetvy, ako plamene, smerujú nahor. Je jediným svedkom toho, ako sa na oblohe odohráva divadlo.

Toto je obraz umelca, ktorý nespí, ktorý je otvorený priepasti vášní a tvorivej predstavivosti. Chráni ho pred nimi cirkev a domov. Ale je zakorenený v realite, v zemi, vďaka mocným koreňom.

Tento cyprus je možno nevedomým symbolom toho, o čo by sa Van Gogh chcel snažiť. Cítiť spojenie s kozmom, s priepasťou, ktorá živí jeho kreativitu, no zároveň nestratiť kontakt so zemou, s jeho identitou.

V skutočnosti Van Gogh takéto korene nemal. Fascinovaný jeho šialenstvom stráca pôdu pod nohami a je pohltený týmto vírom.