Ako byť bezdetný: 17 faktov o tých, ktorí nechcú mať deti

Obsah

Po mnoho storočí sa verilo, že žena sa môže prejaviť iba v materstve. Manželstvo predpokladalo, že manželka sa definitívne stane matkou. Muž musel vychovať svojho syna, aby mohol s istotou povedať, že život bol úspešný. Koľko stereotypov a predsudkov existovalo o tých, ktorí nemôžu alebo nechcú mať deti, a čo sa v našej dobe zmenilo?

XNUMX. storočie sa stalo érou boja za práva tých, ktorí boli tradične ponižovaní, urážaní, snažili sa izolovať alebo dokonca fyzicky zničiť. „A chcem povedať svoje slovo na obranu ľudí, ktorí opustili rolu rodičov a vybrali si iné ciele a cesty,“ píše psychologička Bella de Paulo.

Odvoláva sa na jedno z najznámejších diel venovaných bezdetnosti, knihu historičky Rachel Chrastil „Ako byť bezdetná: história a filozofia života bez detí“, ktorá široko pokrýva fenomén bezdetnosti a postoje k nej v spoločnosti. Čo sa zmenilo, ako sa zmenilo a čo zostalo rovnaké za posledných 500 rokov?

Bezdetný alebo bezdetný?

Najprv musíme definovať pojmy. Charsteel považuje termín „nullipar“ používaný lekármi za neprijateľný, najmä preto, že sa nemôže vzťahovať na mužov, ktorí nemajú deti. Pojem «childfree», teda «free from children», je podľa nej príliš agresívne zafarbený.

Uprednostňuje používanie výrazu „bezdetný“ vo vzťahu k ľuďom, ktorí nechcú mať deti. Toto slovo síce naznačuje nedostatok, nedostatok niečoho a absenciu detí nepovažuje za problém.

„Bezdetnými nazývam tých, ktorí nemajú deti, ani prirodzené, ani adoptované,“ vysvetľuje Chrastil. "A tí, ktorí sa nikdy nezúčastnili na výchove dieťaťa a nikdy neprevzali opatrovnícke povinnosti."

Chrastil je sama bezdetná – nie preto, že by sa nemohla stať matkou, ale preto, že to nikdy nechcela. Zdieľa fakty o tom, ako sa za posledných 500 rokov zmenili postoje k bezdetným ľuďom a bezdetnosti.

Bezdetnosť – anomália alebo norma?

1. Bezdetnosť nie je novým fenoménom.

Bezdetnosť je v mestách severnej Európy rozšírená približne od 20. storočia. Babyboom bol považovaný za anomáliu, trval asi XNUMX rokov, a potom sa vrátila bezdetnosť, ešte „poburujúcejšia“ a široko diskutovaná ako predtým. Fenomén bezdetnosti je celosvetový: je prítomný vo všetkých kultúrach a v rôznych časoch a na rôznych miestach sa s ním zaobchádzalo odlišne.

2. Najvyšší počet bezdetných žien bol zaznamenaný medzi narodenými v roku 1900

24 % z nich nikdy nemalo deti. Spomedzi tých, ktoré sa narodili o 50 rokov neskôr, medzi rokmi 1950 a 1954, len 17 % žien vo veku 45 rokov nikdy neporodilo.

3. V roku 1900 mali ženy o polovicu menej detí ako v roku 1800.

Napríklad v roku 1800 sa v jednej rodine objavilo v priemere sedem detí av roku 1900 od troch do štyroch.

Psychológia bezdetných a tých, ktorí ich odsudzujú

4. V období reformácie spoločenský tlak smeroval k núteniu žien rodiť

Dôvodom takýchto tvrdých opatrení v rokoch 1517–1648 bol „strach, že sa ženy rozhodnú vyhnúť sa svojej svätej povinnosti“. Vraj sa mimo rodiny a bez detí cítili oveľa lepšie. Bezdetní muži zároveň neboli odsúdení v rovnakej miere ako ženy a neboli trestaní.

5. V XNUMX storočí mohla byť takáto žena obvinená z čarodejníctva a upálená na hranici.

6. Stereotyp bezdetnej ženy ako chodiaceho, sebeckého, zhýralého človeka existuje už stáročia.

Chrastil sa odvoláva na Bohatstvo národov od Adama Smitha, v ktorom napísal: „Neexistujú žiadne verejné inštitúcie na vzdelávanie žien... Učia sa to, čo rodičia alebo opatrovníci považujú za potrebné alebo užitočné, a nič iné sa neučí.“

7. Medzi XNUMX. a XNUMX storočím boli ženy ešte menej ochotné vydávať sa ako mať deti.

Chrastil uvádza ako príklad brožúru 1707 plusov slobodného života z roku 15 a ďalšiu z roku 1739 Cenné rady ženám, ako sa vyhnúť manželstvu.

8. Veľký počet bezdetných v druhej polovici XNUMX. storočia sa zvyčajne spája s vynálezom antikoncepčných tabletiek.

Navyše je tu oveľa viac osamelých ľudí. Chrastil však verí, že dôležitejšie je niečo iné — „rastúca tolerancia voči tým, ktorí opúšťajú tradičný model rodiny a vyberajú si vlastnú cestu“. Vrátane takýchto ľudí sa ožení, ale nestanú sa rodičmi.

9. Myšlienka osobnej voľby sa už v roku 1960 začala spájať s myšlienkami demokracie a slobody

Kedysi sa osamelosť a bezdetnosť hanbili, no v súčasnosti sa spájajú s väčšou slobodou sebarealizácie. Akokoľvek smutné je priznať, ľudia stále odsudzujú tých, ktorí deti nemajú, najmä ak sa z vlastnej vôle vzdali roly rodičov. Napriek tomu v 1970. rokoch „ľudia dokázali zmeniť názor na bezdetnosť spôsobom, ktorý sa predtým nestával“.

Odhaľovanie kultu materstva

10. Thomas Robert Malthus, autor Essay on the Law of Population, zaradil do roku 1803 pasáž, v ktorej chválil slobodné a bezdetné ženy.

"V jeho práci bolo na prvom mieste blaho spoločnosti, nie matróny." Potom sa však oženil a v roku 1826 odstránil túto pasáž z konečného vydania.

11. Nie všetci politickí lídri nabádali ženy k pôrodu

Napríklad v roku 1972 americký prezident Richard Nixon vytvoril výbor pre kontrolu pôrodnosti a odsúdil tradičné americké veľké rodiny a tiež vyzval občanov, aby vedome pristupovali k „detskej“ otázke.

12. Materstvo ako romantický ideál bolo odhalené v roku 1980

Jean Veevers, ktorý vydal Childless by Choice. V rozhovore povedala, že mnohé nullipary nepovažujú materstvo za „významný úspech alebo akt stvorenia... Pre mnohé ženy je dieťa knihou alebo obrázkom, ktorý nikdy nenapíšu, alebo doktorátom, ktorý nikdy nedokončia. .“

13. Orna Donat v roku 2017 hodila drevo do ohňa a zverejnila článok «Ľutuje materstvo»

Zozbierala rozhovory žien, ktoré ľutovali, že sa stali matkami.

bezdetný a šťastný

14. V dnešnej dobe manželstvo neznamená mať deti a deti už vôbec neznamenajú, že si vydatá alebo vydatá.

Mnoho slobodných ľudí má deti a mnoho párov žije bez nich. Ešte v minulom storočí sa však verilo, že ženatí ľudia musia mať dieťa a slobodná žena musí byť bezdetná. "Na konci XNUMX. a na začiatku XNUMX storočia tí, ktorí si zvolili bezdetnosť, odmietli aj manželstvo."

15. Staršie deti bez detí radšej žijú samy alebo v domovoch dôchodcov

No ľudia, ktorí majú deti, často ostanú sami alebo skončia v starostlivosti štátu. Dôvodom je, že deti sa nesnažia postarať sa o svojich rodičov, sťahujú sa do iných miest a krajín, neotvárajú si živnosť, neberú si pôžičky, nehádajú sa a rozvádzajú, užívajú alkohol a drogy. Majú svoj život, svoje problémy a o svojich rodičov sa nestarajú.

16. Podobne ako pred 150 rokmi, aj dnes sú bezdetné ženy samostatnejšie.

Sú vzdelaní, menej nábožní, viac zameraní na kariéru, ľahšie zvládajú rodové roly a radšej žijú v meste.

17. V dnešnej dobe zarábajú viac ako ich matky, sú majetnejšie, sebavedomejšie a sebestačné.

Život sa mení a, našťastie, teraz je postoj k bezdetným ženám a mužom iný ako pred 500 rokmi. Už ich neupaľujú na hranici, ani ich nenútia mať deti. A predsa si mnohí stále myslia, že žena bez dieťaťa je nevyhnutne nešťastná a treba jej pomôcť uvedomiť si, koľko stráca. Zdržte sa netaktných otázok a užitočných rád. Možno je bezdetná, pretože je to jej vedomá voľba.


O autorovi: Bella de Paulo je sociálna psychologička a autorka knihy Za dverami podvodu.

Nechaj odpoveď