Psychológia

Krehké dievča a silný atlét, nestabilná lopta a silná kocka — ako spolu súvisia? Aký je význam týchto kontrastov? Aké znaky skrýval umelec v slávnom obraze a čo znamenajú?

Pablo Picasso namaľoval Dievča na plese v roku 1905. Dnes je obraz v zbierke Puškinovho štátneho múzea výtvarných umení.

Maria Revyakina, historička umenia: Picasso, ktorý sa zamýšľa nad ťažkou situáciou umelcov na voľnej nohe, zobrazuje rodinu cirkusových umelcov na pozadí púštnej krajiny. Zdá sa, že odhaľuje «zákulisie» cirkusovej arény a ukazuje, že tento život je plný útrap, vyčerpávajúcej práce, chudoby a každodenného neporiadku.

Andrey Rossokhin, psychoanalytik: Obraz je plný kolosálneho napätia a drámy. Picasso tu veľmi presne opísal psychický stav hysterického dievčaťa, ktoré je v extrémne nestabilnom stave. Balansuje na «guli» vlastnej rodiacej sa sexuality a snaží sa udržať rovnováhu medzi vzrušením, túžbou a zákazom.

1. Centrálne postavy

Maria Revyakina: Krehké dievča a silný športovec sú dve rovnocenné postavy, ktoré tvoria ústredné jadro kompozície. Gymnastka bezstarostne predvádza svoje schopnosti otcovi, ale nepozerá sa na ňu: jeho pohľad je obrátený dovnútra, je ponorený do myšlienok o osude rodiny.

Tieto obrázky, navzájom silne kontrastujúce, symbolicky pripomínajú váhy: nie je jasné, ktorá z misiek preváži. Toto je hlavná myšlienka obrazu - nádej, ktorá sa vkladá do budúcnosti detí, je proti záhube. A ich šance sú rovnaké. Osud rodiny je daný vôli osudu.

2. Dievča na lopte

Andrey Rossokhin: V skutočnosti je to malá Lolita, ktorá hľadá otcovu lásku — športovec je síce jej starší brat, ale to nevadí, v každom prípade máme zrelého muža, otcovskú postavu. Cíti, že matku nepotrebuje, a pri hľadaní lásky sa obráti na najbližšiu mužskú postavu.

Ako sa na hysterku patrí, zvádza, hrá, uchvacuje a nevie sa upokojiť, získať stabilitu. Balansuje medzi matkou a otcom, medzi túžbou a zákazom, medzi detskou a dospelou sexualitou. A táto rovnováha je veľmi dôležitá. Akýkoľvek nesprávny pohyb môže viesť k pádu a zraneniu, ktoré naruší jeho vývoj.

3. športovec

Andrey Rossokhin: Reakcia muža je veľmi dôležitá — nepoddáva sa pokušeniu, nereaguje na sexuálne provokácie dievčaťa, ktoré ho zvádza. Ak by jej uznal právo na dospelý sexuálny život, viedlo by to k jej pádu z lopty.

Udržuje rovnováhu vďaka tomu, že je stabilný, spoľahlivý, stabilný vo svojej otcovskej úlohe. Nezakazuje jej tancovať pred ním, nezakazuje jej zvádzať ho. Dáva jej tento priestor na rozvoj.

Ale je jasné, že v jeho vnútri prebieha boj. Nie je náhoda, že jeho tvár je otočená nabok: aby sa vyrovnal so vzrušením a podmanil si svoje pocity, nemôže sa na dievča pozerať. Intenzívna modrá jeho plaviek a látky, na ktorej sedí, zvýrazňujú konflikt medzi vzrušením a zábranami.

4. Plač

Andrey Rossokhin: Predmet, ktorý športovec drží v ruke, je veľmi podobný kettlebellu (4). Nachádza sa priamo na úrovni jeho pohlavných orgánov. Z nejakého dôvodu to nemôže dodať. A to je ďalší znak nestability.

Vidíme, ako silno sú napäté svaly jeho chrbta. Udržaním váhy tak športovec v sebe bojuje so sexuálnym napätím. Bez toho, aby si to uvedomoval, má strach, že ak si dá váhu a uvoľní sa, môže sa dostať do zajatia sexuálneho cítenia a podľahnúť mu.

Postavy v pozadí

Maria Revyakina: V pozadí vidíme postavu gymnastky (5) s deťmi, psíkom a bielym koňom. Čierny pes (6) bol spravidla symbolom smrti a slúžil ako sprostredkovateľ medzi rôznymi svetmi. Biely kôň (7) tu pôsobí ako symbol osudu a oddávna je obdarený schopnosťou ho predvídať.

Andrey Rossokhin: Je symbolické, že matka je k dievčaťu na lopte otočená chrbtom. Keď sa žena stará o bábätko, obracia naň všetku svoju pozornosť, od starších detí sa psychicky stiahne a tie začnú pociťovať frustráciu. A obrátia sa na svojho otca pri hľadaní jeho lásky, pozornosti a podpory. Tu je tento moment živo zobrazený: obe dievčatá sa odvrátili od matky a hľadia na otca.

biely kôň

Andrey Rossokhin: V psychoanalýze kôň symbolizuje vášeň, divoké nevedomie. Tu však vidíme pokojne sa pasúceho bieleho koňa (7), ktorý sa nachádza priamo medzi športovcom a gymnastkou. Pre mňa symbolizuje možnosť integrácie, pozitívneho rozvoja. To je znakom nádeje, že zakázané sexuálne napätie opadne a vášne sa skrotia.

Vzrušenie prispeje k rozvoju každého z nich. Dievča vyrastie a bude sa cítiť emocionálne, sexuálne s iným mužom a športovec bude zrelým otcom pre deti a spoľahlivým manželom pre svoju ženu.

Lopta a kocka

Maria Revyakina: Lopta (8) bola vždy považovaná za jednu z najdokonalejších a najvýznamnejších geometrických postáv, zosobňuje harmóniu a božský princíp. Hladká lopta s dokonalým povrchom bola vždy spojená so šťastím, absenciou prekážok a ťažkostí v živote. Lopta pod nohami dievčatka má ale nepravidelný geometrický tvar a vypovedá o jej ťažkom osude.

Kocka (9) symbolizuje pozemský, smrteľný, materiálny svet, s najväčšou pravdepodobnosťou svet cirkusu, do ktorého športovec patrí. Kocka vyzerá ako krabica na uloženie cirkusových rekvizít a otec je pripravený odovzdať ich svojej dcére, no ešte jej nechce prezradiť celú pravdu o cirkusovom živote: chcel by pre svoje deti lepší osud.

Farebné zloženie

Maria Revyakina: Obrazom matky, povrazochodca a prvkov odevu športovca dominujú studené modro-popolové tóny, ktoré symbolizujú smútok a záhubu: títo ľudia už nemôžu uniknúť z «cirkusového kruhu». Neprítomnosť tieňov na plátne je tiež symbolom beznádeje. V mnohých kultúrach bol tieň obdarený posvätným významom: verilo sa, že človek, ktorý ho stratil, je odsúdený na smrť.

Nádej symbolizujú červené farebné škvrny, ktoré sú prítomné v prvkoch detského oblečenia. Najmladšia dcéra je zároveň celá oblečená v tejto farbe — cirkusová každodennosť sa jej ešte nedotkla. A staršia je už takmer úplne „v zajatí“ sveta cirkusu — vo vlasoch má len malú červenú ozdobu.

Je zvláštne, že postava samotného športovca je namaľovaná s prevahou svetlých, ružovkastých odtieňov - rovnakých ako v pozadí. A nie je to náhoda. Iný, lepší svet je niekde za kopcami a práve odtiaľ prichádza božské svetlo, ktoré symbolizuje nádej: veď sám športovec je napriek všetkému nádejou pre dievča a rodinu.

Andrey Rossokhin: Červená je spojená s jasnou, otvorene demonštrovanou sexualitou. Zdá sa, že ho má len dievčatko v červených šatách (10). Deti v tomto veku ešte nepoznajú prílišné zákazy, môžu mať rôzne infantilné sexuálne fantázie. Stále stojí pevne na nohách, od muža má stále ďaleko a nebojí sa popáliť.

Dievča na lopte je ako motýľ vedľa ohňa. Jeho fialová farba je spojená so vzrušením a napätím, no neprechádza do intenzívnej modrej, farby totálneho zákazu. Zaujímavé je, že práve kombinácia červenej a modrej dáva fialovú.

Nechaj odpoveď