Obsah
Svetová prehliadka materských praktík
V Afrike sa človek nestará o svoje dieťa tak ako v Nórsku. Rodičia, v závislosti od ich kultúry, majú svoje zvyky. Africké mamičky nenechajú svoje bábätká v noci plakať, kým na Západe je vhodné (menej ako doteraz) pri najmenšom štarte novorodenca neutekať. Dojčenie, nosenie, zaspávanie, zavinovanie... Svetom cvičení v obrazoch...
Zdroje: „Vo výške detí“ od Marty Hartmannovej a „Geografia vzdelávacích postupov podľa krajín a kontinentov“ od www.oveo.org
Autorské práva na fotografie: Pinterest
- /
Zavinúť bábätká
Táto prax materstva, ktorá je v posledných rokoch veľmi populárna medzi západnými matkami, nebola po celé desaťročia vnímaná priaznivo. Bábätká na Západe však boli počas prvých mesiacov života zavinované v plienok, šnúrami a prekríženými stuhami až do konca 19. storočia. V 21. storočí lekári odsudzovali túto metódu, ktorá bola pre nich považovaná za „archaickú“, „nehygienickú a predovšetkým obmedzujúcu slobodu pohybu detí“. Potom prišlo 2001. storočie a návrat praktík z dávnych čias. Antropologička Suzanne Lallemand a Geneviève Delaisi de Parseval, špecialistky na problematiku plodnosti a filiácie, vydali v roku XNUMX knihu „Umenie ako prispôsobovať deti“. Dvaja autori si zavinovanie pochvaľujús vysvetlením, že novorodenca upokojuje „tým, že mu pripomína jeho život v maternici“.
V tradičných spoločnostiach ako Arménsko, Mongolsko, Tibet, Čína… bábätká neprestali byť od narodenia vrúcne zavinuté.
- /
Bábätko hojdá a zaspáva
V Afrike sa matky nikdy neoddelia od svojho drobca, nieto ešte v noci. Nechať dieťa plakať alebo ho nechať samého v miestnosti sa nerobí. Naopak, matky sa môžu pri umývaní s dieťaťom javiť ako suché. Intenzívne jej drhnú tvár a telo. Na Západe je to veľmi odlišné. Naopak, rodičia budú robiť nekonečné opatrenia, aby svoje dieťa „netraumatizovali“ trochu drsnými gestami. Západné matky si myslia, že na uspávanie svojho drobca by mali byť izolované v tichej miestnosti, v tme, aby sa im lepšie zaspávalo. Budú ho rozkolísať tým, že mu budú veľmi jemne pohmkávať piesne. V afrických kmeňoch je hlasitý hluk, skandovanie či hojdanie súčasťou metód zaspávania. Aby západné matky uspávali svoje dieťa, dodržiavajú odporúčania lekárov. V priebehu 19. storočia detskí lekári odsudzovali ich prílišnú obetavosť. V 20. storočí už žiadne bábätká v náručí. Nechajú sa vyplakať a zaspať samé. Smiešny nápad by napadol matkám z kmeňových spoločností, ktoré svojho drobca permanentne kolísajú, aj keď neplače.
- /
Nosenie detí
Na celom svete,bábätká nosili ich matky vždy na chrbte. Bábätká, prichytené bedrovými rúškami, farebnými šatkami, kúskami látky, zakončené prekríženými kravatami, trávia dlhé hodiny pritlačené k matkinmu telu na pamiatku života v maternici. Detské nosiče používané rodinami v tradičných spoločnostiach sú často vyrezávané zo zvieracej kože a voňavé šafranom alebo kurkumou.. Tieto pachy priaznivo pôsobia aj na dýchacie cesty detí. Napríklad v Andách, kde môžu teploty rýchlo klesnúť, je dieťa často zahrabané pod niekoľkými vrstvami prikrývok. Matka ju berie kamkoľvek ide, z trhu na polia.
Na Západe sú šatky na nosenie detí v móde už desať rokov a sú priamo inšpirované týmito tradičnými zvykmi.
- /
Masírujte svoje dieťa pri narodení
Matky vzdialených etnických skupín sa starajú o svoje malé bytie, celé stočené, pri narodení. V Afrike, Indii či Nepále deti masírujú a dlho naťahujú, aby ich vyhladili, spevnili a vytvarovali podľa krás ich kmeňa. Tieto praktiky predkov sú v súčasnosti aktualizované veľkým počtom matiek v západných krajinách, ktoré sú vyznávačmi masáží od prvých mesiacov svojho dieťaťa.
- /
Byť gaga cez svoje dieťa
V našich západných kultúrach rodičia sú blažení pred svojimi ratolesťami, len čo urobia niečo nové: krik, bľabotanie, pohyby nožičiek, rúk, vstávanie atď. Mladí rodičia zachádzajú tak ďaleko, že na sociálnych sieťach po čase zverejnia aj ten najmenší čin a gesto svojho dieťaťa, aby ho každý videl. Nepredstaviteľné v rodinách tradičných spoločností. Naopak, myslia si, že by to v nich mohlo vyvolať zlé oko, dokonca aj predátorov. To je dôvod, prečo nenechávame bábätko plakať najmä v noci zo strachu, aby neprilákalo zvieracie tvory. Mnohé etnické skupiny dokonca radšej „skrývajú“ svoje dieťa v dome a jeho meno je najčastejšie utajené. Bábätká sú nalíčené, dokonca začiernené voskom, čo by menej vzbudzovalo žiadostivosť duchov. Napríklad v Nigérii svoje dieťa neobdivujete. Naopak, odpisuje sa. Dedko sa dokonca dokáže zabaviť a so smiechom povedať: „Ahoj nezbedník! Ach, aký si nezbedný! », Dieťaťu, ktoré sa smeje, bez toho, aby nevyhnutne porozumelo.
- /
Dojčenie
V Afrike sú prsia žien vždy a kedykoľvek prístupné neodstaveným deťom. Môžu tak dojčiť podľa svojej túžby alebo sa jednoducho hrať s materským prsníkom. V Európe zažilo dojčenie mnoho vzostupov a pádov. Okolo 19. storočia už novonarodené dieťa nesmelo mať nárok na prsník kedykoľvek, ale malo byť nútené jesť v pevne stanovenom čase. Ďalšia radikálna a bezprecedentná zmena: pestovanie detí aristokratických rodičov alebo manželiek mestských remeselníkov. Potom sa koncom 19. storočia v bohatých buržoáznych rodinách najímali pestúnky doma, aby sa starali o deti v „škôlke“ v anglickom štýle. Dnešné mamičky sú v otázke dojčenia veľmi rozdelené. Sú ľudia, ktorí to praktizujú mnoho mesiacov, od narodenia až po viac ako rok. Sú také, ktoré môžu dávať prsník len na niekoľko mesiacov, a to z rôznych dôvodov: naliate prsia, návrat do práce... Táto téma je diskutovaná a vyvoláva u matiek množstvo reakcií.
- /
Diverzifikácia potravín
Matky v tradičných spoločnostiach zavádzajú potraviny iné ako materské mlieko pomerne rýchlo, aby nakŕmili svoje deti. Proso, cirok, kaša z manioku, malé kúsky mäsa, či larvy bohaté na bielkoviny, matky sústa pred podávaním mláďatám samy žuvajú. Tieto malé „uhryznutia“ sa praktizujú po celom svete, od Inuitov až po Papuánov. Na Západe tieto praktiky predkov nahradil robotický mixér.
- /
Otcovia sliepky a potomstvo
V tradičných spoločnostiach býva bábätko v prvých týždňoch po narodení často ukryté, aby bolo chránené pred zlými duchmi. Otec sa ho nedotkne hneď, navyše, pretože má životnú energiu „príliš silnú“ na novorodenca. V niektorých amazonských kmeňoch otcovia „vychovávajú“ svoje mláďatá. Aj keď by ho nemal brať príliš skoro do náručia, dodržiava kláštorný rituál. Zostáva ležať vo svojej hojdacej sieti a niekoľko dní po narodení svojho dieťaťa nasleduje úplný pôst. Medzi Wayapi v Guyane tento rituál dodržiavaný otcom umožňuje prenos veľkého množstva energie do tela dieťaťa. Pripomína to nájazdy mužov na Západe, ktorí počas tehotenstva svojich manželiek priberajú kilá, ochorejú alebo v extrémnych prípadoch zostávajú pripútaní na lôžko.