Obsah
Rozdiel medzi empatiou a pocitom empatie
Psychológia
Podnikateľ a výživový kouč Meritxell Garcia Roig vytvára sprievodcu „Umením empatie“ pre všetkých ľudí, ktorí dokážu cítiť emócie ostatných.
Dnes ste sa zobudili šťastní, cítite sa dobre. Potom sa pustíte do práce a niečo sa do vás dostane, smútok, ktorý si nedokážete vysvetliť. Váš deň sa začína kaziť a nechápete prečo. Je to vtedy, keď vám váš partner povie niečo hlboko smutné a vidíte, že sa tak cíti, keď pochopíte dôvod svojej ľútosti. Stalo sa ti to niekedy? Ak je to tak, je to preto, že ste jedným empatický človek, alebo lepšie povedané, môžete vo vnútri cítiť empatiu.
To je to, čo Meritxell Garcia Roig, autor knihy „Umenie empatie“, nazýva „sila citlivosti“, niečo, čo v sebe nesú empatickí a vysoko citliví ľudia. "Všetci máme." zrkadlové neuróny, ktoré nám pomáhajú vcítiť sa do ostatných. Ľudia, ktorí sú veľmi citliví, majú tieto zrkadlové neuróny oveľa rozvinutejšie, takže žijú empaticky nielen z koncepčného hľadiska, ale aj z fyzického hľadiska, v ktorom sú schopní žiť to, čo iný cíti ako osobu », vysvetľuje Garcia Roig.
„Nie je to len s niekým hovoriť, poznať jeho situáciu a vcítiť sa do nej. Je to cítiť vo vlastnom tele, byť v situácii, v ktorej táto osoba žije, na úrovni fyzických vnemov, emócií, “pokračuje.
Autor vyzdvihuje pozitívnu stránku toho, že je taký empatický človek: „Spojenie s ostatnými na tejto hlbokej úrovni je krásne, v konečnom dôsledku vás to napĺňa, cítite bližšie k iným ľuďom, dokážete sa vžiť do ich situácie ».
Meritxell Garcia však hovorí aj o ťažkostiach spojených s touto „kvalitou“, pretože ak sa niekto má zle, a „zaberá to extrémne, môže to spôsobiť problémy“, hoci vysvetľuje, že „kniha sa pokúša obrátiť ide o to, apomôcť využiť túto zručnosť".
"Je to ako každá osobná charakteristika, obmedzená na maximum, môže byť veľmi dobrá alebo veľmi zlá," hovorí autor a pokračuje: „Empatickí ľudia majú pokožku, takpovediac, veľmi pórovitú. Všetko to, čo je okolo nás, nás prerážaIde hlboko do nášho vnútra a je pre nás ťažké rozlišovať medzi vlastnými emóciami a emóciami ostatných, pretože to žijeme, akoby to bolo naše vlastné, a môže to vyzerať ako emocionálna nerovnováha ».
Práve kvôli tejto zvláštnej situácii, ktorú autor opisuje, zdôrazňuje dôležitosť sebapoznania pre empatických ľudí s cieľom „rozpoznať, čo sa nám stane a dôvod, prečo sa nám to stáva “, vedieť rozlíšiť, či emócia„ je naša alebo niekoho iného “, a akonáhle sa rozpozná, naučiť sa ju„ zvládať pokojne a uvoľnene “.
Podnikateľ potvrdzuje dôležitosť tohto faktu a hovorí o nebezpečenstve potreby potešiť týchto empatických ľudí. „Môžete uspokojiť potreby ostatných, ale sú chvíle, kedy sa v tom okamihu stretnete zabudneš, čo potrebuješPretože sa snažíte, aby sa niekto iný cítil dobre, a možno to robíte za cenu toho, že sa budete cítiť zle, “hovorí.
Vyhnite sa „emocionálnym upírom“
Zdôrazňuje dôležitosť rozpoznania toho, čo sa nám darí a čo nie, vo všetkých oblastiach nášho života: čo jeme, ako sa obliekame a aké máme vzťahy. Zdôrazňuje vzťahy, základnú rovinu v našom živote a ovplyvňuje zvyšok životne dôležitej sféry: «Keď vzťah nefunguje dobre, keď sa vyvíjate alebo s tou osobou, ubližujete si iba navzájom, a to neznamená, že to neváži si toho človeka, ale možno potrebuješ ďalší vzťah a to musí byť schopné hovoriť prirodzene »
Potom hovorí o tom, čo nazýva „emocionálni upíri“ a „narcisti“, „osobnosti, ktoré hľadajú pozornosť ostatných ľudí, pretože majú nedostatok sebapoznaniaNevedia, ako si poskytnúť potrebnú podporu. Aby sa predišlo škodám, ktoré tieto typy ľudí môžu spôsobiť „empatom“, Meritxell odporúča najskôr identifikovať týchto ľudí v našich životoch. "Pretože vidíme osobu každý deň, neznamená to, že musíme mať hlboký vzťah," hovorí. Dodáva, že ak sa ocitneme obklopení takýmito ľuďmi, dajú sa použiť rôzne techniky, ako napríklad „odpovedanie jednoslovnými menami a interakcia čo najmenej, aby nedošlo k únave“ alebo „interakcia s touto osobou s ostatnými okolo nich, šírenie emocionálnej záťaže. “
Autor končí rozprávaním o tom, ako empatia je niečo, čo sa učíme mať voči druhým, ale nie voči sebe. „Keďže ste tak spojení s vonkajškom, musíte so sebou cvičiť, aby ste pochopili, čo skutočne potrebujete,“ hovorí a uzatvára: „Ste najlepší priateľ na svete a najhorší nepriateľ pre seba.“