Obsah
„Domov je tam, kde sa cítite dobre“ alebo „Vlasť si nevyberajú“? „Máme vládu, akú si zaslúžime“ alebo „Toto sú všetky machinácie nepriateľov“? Čo by sa malo považovať za vlastenectvo: lojalita k vlasti alebo primeraná kritika a výzvy na učenie sa od vyspelejších krajín? Ukazuje sa, že vlastenectvo je iné ako vlastenectvo.
Pred niekoľkými rokmi sme v Moskovskom inštitúte psychoanalýzy začali vykonávať globálnu štúdiu konceptu vlastenectva.1. Účastníci odpovedali na otázky a vyjadrili svoj postoj k výrokom ako: „Koncept vlastenectva je pre mňa veľmi dôležitý“, „Za veľa z toho, čo mám, vďačím svojej krajine“, „Hnevám sa na ľudí, ktorí o nich hovoria zle. moja krajina“, „Nezáleží na tom, či je moja krajina v zahraničí karhá“, „Vedenie ktorejkoľvek krajiny, volajúce po vlastenectve, s človekom iba manipuluje“, „Môžete milovať krajinu, v ktorej žijete, ak si váži vy“ a tak ďalej.
Spracovaním výsledkov sme identifikovali tri typy vlasteneckého správania: ideologické, problematické a konformné.
IDEOLOGICKÝ PATRIOTIZMUS: «INÚ TAKÚ KRAJINU NEPOZNÁM»
Títo ľudia sú vždy na očiach a nenechajú si ujsť príležitosť prejaviť vlastenectvo, ako aj „vychovávať“ ho v iných. Tvárou v tvár nevlasteneckým názorom na ne bolestivo reagujú: „Kupujem iba ruštinu“, „Nikdy sa nevzdám svojho presvedčenia, som pripravený trpieť za nápad!“
Takéto vlastenectvo je ovocím politickej reklamy a propagandy tvárou v tvár silnému spoločenskému tlaku a informačnej neistote. Ideologickí patrioti majú veľa spoločného. Takíto ľudia sú spravidla silní nie tak v erudícii, ako v praktických zručnostiach.
Pripúšťajú len jeden uhol pohľadu, neberúc do úvahy, že na súčasnosť či minulosť krajiny sa dá pozerať rôznymi spôsobmi.
Najčastejšie sú dôrazne náboženskí a vo všetkom podporujú úrady (a čím silnejšia je mocenská pozícia, tým jasnejšie prejavujú svoje vlastenectvo). Ak úrady zmenia svoj postoj, rovnako ľahko akceptujú tendencie, s ktorými donedávna aktívne bojovali. Ak sa však zmení samotná vláda, držia sa starých názorov a presúvajú sa do tábora opozície voči novej vláde.
Ich vlastenectvo je vlastenectvom viery. Títo ľudia nie sú schopní počúvať súpera, sú často necitliví, náchylní k nadmernej moralizácii, agresívne reagujú na „porušenie“ ich sebaúcty. Ideologickí patrioti všade hľadajú vonkajších a vnútorných nepriateľov a sú pripravení s nimi bojovať.
Silnými stránkami ideologických vlastencov sú túžba po poriadku, schopnosť pracovať v tíme, ochota obetovať osobné blaho a pohodlie kvôli presvedčeniu, slabými stránkami nízke analytické schopnosti a neschopnosť robiť kompromisy. Takíto ľudia veria, že na vytvorenie silného štátu je potrebné ísť do konfliktu s tými, ktorí tomu bránia.
PROBLÉM PATRIOTIZMUS: „Môžeme to urobiť lepšie“
Problematickí patrioti málokedy hovoria verejne a s pátosom o svojich citoch k rodnej krajine. Oveľa viac sa zaujímajú o riešenie sociálnych a ekonomických problémov. „Choria na srdci“ zo všetkého, čo sa deje v Rusku, majú silne vyvinutý zmysel pre spravodlivosť. V očiach ideologických vlastencov sú takíto ľudia, samozrejme, „vždy so všetkým nespokojní“, „nemilujú svoju krajinu“ a vo všeobecnosti „nie sú vlastenci“.
Najčastejšie je tento typ vlasteneckého správania vlastný inteligentným, vzdelaným a nenáboženským ľuďom so širokou erudíciou a rozvinutými intelektuálnymi schopnosťami. Pracujú v oblastiach, ktoré nesúvisia s veľkým biznisom, veľkou politikou alebo vysokými vládnymi pozíciami.
Mnohí z nich často cestujú do zahraničia, no radšej žijú a pracujú v Rusku
Zaujímajú sa o kultúru rôznych krajín – vrátane ich vlastnej. Nepovažujú svoju krajinu za horšiu alebo lepšiu ako ostatné, ale kritizujú mocenské štruktúry a veria, že mnohé problémy sú spojené s neefektívnym vládnutím.
Ak je ideologické vlastenectvo dôsledkom propagandy, problém sa vytvára v priebehu analytickej práce samotného človeka. Nie je založená na viere alebo túžbe po osobnom úspechu, ale na zmysle pre povinnosť a zodpovednosť.
Silnými stránkami ľudí tohto typu sú kritika samých seba, absencia pátosu v ich vyjadreniach, schopnosť analyzovať situáciu a vidieť ju zvonku, schopnosť počuť ostatných a schopnosť počítať s opačnými názormi. Slabý — nejednotnosť, neschopnosť a neochota vytvárať koalície a združenia.
Niektorí sú si istí, že problémy sa dajú vyriešiť sami bez aktívneho konania z ich strany, iní veria v pôvodne „pozitívnu povahu človeka“, humanizmus a spravodlivosť.
Na rozdiel od ideologického vlastenectva je problematické vlastenectvo pre spoločnosť objektívne najúčinnejšie, no často ho úrady kritizujú.
KONFORMÁLNE VLASTENECTVO: „FIGARO TU, FIGARO tam“
Konformný typ vlasteneckého správania prejavujú tí, ktorí k svojej rodnej krajine nijako zvlášť necítia. Nemožno ich však považovať za „nevlastencov“. Komunikujú alebo pracujú bok po boku s ideologickými vlastencami a môžu sa úprimne radovať z úspechov Ruska. Ale pri výbere medzi záujmami krajiny a osobnými záujmami si títo ľudia vždy vyberajú osobné blaho, nikdy na seba nezabudnú.
Takíto ľudia často zastávajú dobre platené vedúce pozície alebo sa venujú podnikateľským aktivitám. Niektorí majú nehnuteľnosti v zahraničí. Aj oni sa radšej nechajú liečiť a učia svoje deti v zahraničí, a ak sa im naskytne možnosť emigrovať, určite ju nevyužijú.
Rovnako ľahko sa prispôsobia situácii, keď vláda k niečomu zmení svoj postoj a keď sa zmení aj samotná vláda.
Ich správanie je prejavom sociálnej adaptácie, keď „byť patriotom je prospešné, pohodlné alebo akceptované“
Ich silnou stránkou je pracovitosť a dodržiavanie zákonov, ich slabinou rýchla zmena presvedčenia, neschopnosť obetovať osobné v záujme spoločnosti alebo dostať sa do konfliktu s inými pri riešení nie osobného, ale spoločenského problému.
Väčšina respondentov, ktorí sa zúčastnili štúdie, patrí k tomuto typu. Napríklad niektorí účastníci, študenti prestížnych moskovských univerzít, aktívne demonštrovali ideologický typ vlastenectva a potom absolvovali stáže v zahraničí a povedali, že by chceli emigrovať do zahraničia, aby využili svoj potenciál «v prospech vlasti, ale za jeho hranicami «.
Rovnako to bolo aj so včerajšími problémovými vlastencami: časom zmenili postoje a hovorili o túžbe odsťahovať sa do zahraničia, pretože ich neuspokojili zmeny v krajine, ktoré ich nútia „vzdať sa aktívneho občianstva“ a pochopenie, že sú nedokáže zmeniť situáciu k lepšiemu.
POLITICKÝ VPLYV ZÁPADU?
Ideologickí vlastenci a úrady sú si istí, že záujem mladých ľudí o všetko cudzie znižuje vlastenecké cítenie. Skúmali sme túto problematiku najmä súvislosť medzi typmi vlastenectva a hodnotením diel cudzej kultúry a umenia. Predpokladali sme, že fascinácia západným umením môže negatívne ovplyvniť pocit vlastenectva. Predmety hodnotili 57 zahraničných a domácich hraných filmov rokov 1957-1999, modernú zahraničnú a ruskú populárnu hudbu.
Ukázalo sa, že účastníci štúdie hodnotia ruskú kinematografiu ako „rozvíjajúcu sa“, „rafinovanú“, „relaxačnú“, „informatívnu“ a „láskavú“, zatiaľ čo zahraničnú kinematografiu hodnotia v prvom rade ako „ohromujúcu“ a „drsnú“, a až potom ako «vzrušujúce», «cool», «fascinujúce», «inšpirujúce» a «príjemné».
Vysoké hodnotenia zahraničnej kinematografie a hudby nemajú nič spoločné s úrovňou vlastenectva subjektov. Mladí ľudia dokážu primerane posúdiť slabé stránky zahraničného komerčného umenia a jeho prednosti, pričom zostávajú patriotmi svojej krajiny.
Výsledok?
Ideologických, problematických a konformných vlastencov — ľudí žijúcich v Rusku možno rozdeliť do týchto kategórií. A čo tí, ktorí odišli a naďalej z diaľky karhajú svoju vlasť? „Ako tam bola „lopatka“, zostala rovnaká, „Čo tam robiť, normálni ľudia všetci odišli...“ Stane sa dobrovoľný emigrant vlastencom novej krajiny? A napokon, zostane téma vlastenectva aktuálna aj v podmienkach sveta budúcnosti? Čas ukáže.
Tri knihy o politike, ekonomike a kultúre
1.
2.
3.
1. «Vplyv masovej kultúry a reklamy na pocit vlastenectva mladých občanov Ruska» s podporou RFBR (Ruská nadácia pre základný výskum).