O tých, ktorí sú šťastní v láske, práci alebo živote, sa často hovorí, že majú šťastie. Tento výraz môže viesť k zúfalstvu, pretože ruší talent, prácu, riziko, berie zásluhy tým, ktorí sa odvážili a išli dobyť realitu.
čo je realita? To je to, čo urobili a čo dosiahli, čo vyzvali a za čo riskovali, a nie to povestné šťastie, ktoré nie je nič iné ako subjektívna interpretácia okolitej reality.
Nemali „šťastie“. Nepokúšali „šťastie“ — nič také. Nespochybňovali šťastie, ale seba. Spochybnili svoj talent v hodine, keď nastal čas riskovať, v deň, keď prestali opakovať to, čo už vedeli. V ten deň poznali radosť z toho, že sa neopakujú: postavili sa proti životu, ktorého podstatou je podľa francúzskeho filozofa Henriho Bergsona kreativita, a nie boží zásah či náhoda, nazývaná šťastie.
Samozrejme, hovoriť o sebe ako o šťastlivci môže byť užitočné. A z hľadiska sebaúcty je skôr dobré pozerať sa na seba ako na šťastného človeka. Dajte si však pozor na otáčanie kolesa šťastia. Je veľké riziko, že v deň, keď sa to stane, jej začneme vyčítať jej vrtkavosť.
Ak sa bojíme života, potom podľa našich skúseností vždy bude niečo, čo ospravedlní našu nečinnosť
Nemôžeme spochybňovať „šťastie“, ale je na nás, aby sme vytvorili podmienky, v ktorých sa príležitosti objavia. Na začiatok: opustite útulný priestor známych. Potom — prestaňte poslúchať falošné pravdy, bez ohľadu na to, odkiaľ pochádzajú. Ak chcete konať, vždy bude okolo vás veľa ľudí, ktorí vás ubezpečia, že to nie je možné. Ich predstavivosť bude rovnako veľkorysá pri uvádzaní dôvodov, prečo by ste nemali nič robiť, ako keď niečo potrebujú urobiť oni sami.
A nakoniec otvorte oči. Všimnúť si vzhľad toho, čo starí Gréci nazývali Kairos - priaznivá príležitosť, vhodný okamih.
Boh Kairos bol holohlavý, no stále mal tenký chvost. Je ťažké chytiť takú ruku - ruka kĺže po lebke. Ťažké, ale nie úplne nemožné: musíte dobre mieriť, aby ste neprehliadli malý chvost. Takto sa naše oči trénujú, hovorí Aristoteles. Vycvičené oko je výsledkom skúseností. Ale skúsenosť môže oslobodiť aj zotročiť. Všetko závisí od toho, ako sa správame k tomu, čo vieme a čo máme.
Môžeme sa, hovorí Nietzsche, obrátiť k poznaniu so srdcom umelca alebo s chvejúcou sa dušou. Ak sa bojíme života, potom podľa našich skúseností vždy bude niečo, čo ospravedlňuje nečinnosť. Ale ak sa necháme viesť tvorivým inštinktom, ak sa k svojmu bohatstvu správame ako umelci, potom v ňom nájdeme tisíc dôvodov, prečo sa odvážiť skočiť do neznáma.
A keď sa toto neznáme stane známym, keď sa budeme v tomto novom svete cítiť ako doma, ostatní o nás povedia, že máme šťastie. Budú si myslieť, že šťastie na nás spadlo z neba a ona na nich zabudla. A naďalej nerobia nič.