Pokračujeme krátkym prerozprávaním Willa Tuttlea, Ph.D., The World Peace Diet. Táto kniha je rozsiahlym filozofickým dielom, ktoré je prezentované v ľahkej a dostupnej forme pre srdce a myseľ.
„Smutnou iróniou je, že často nazeráme do vesmíru a pýtame sa, či ešte existujú inteligentné bytosti, zatiaľ čo sme obklopení tisíckami druhov inteligentných bytostí, ktorých schopnosti sme sa ešte nenaučili objavovať, oceňovať a rešpektovať...“ – Tu je hlavná myšlienka knihy.
Autor urobil z Diéty za svetový mier audioknihu. A vytvoril aj disk s tzv , kde načrtol hlavné myšlienky a tézy. Môžete si prečítať prvú časť zhrnutia „The World Peace Diet“ . Pred štyrmi týždňami sme zverejnili prerozprávanie kapitoly v knihe s názvom . Ďalšia, nami publikovaná téza Willa Tuttlea znela takto – . Nedávno sme hovorili o tom, ako Aj o tom diskutovali .
Je čas prerozprávať ďalšiu kapitolu:
Problémy v našom pracovnom živote pramenia z jedenia mäsa
Teraz je čas vidieť, ako naša myseľ, formovaná mäsovou stravou, ovplyvňuje náš pohľad na prácu. Je veľmi zaujímavé uvažovať o práci ako fenoméne vo všeobecnosti, pretože v našej kultúre ľudia neradi pracujú. Samotné slovo „práca“ je zvyčajne sprevádzané negatívnou emocionálnou konotáciou: „ako by bolo pekné nikdy nepracovať“ alebo „ako by som si prial, aby som musel pracovať menej!“
Žijeme v pastierskej kultúre, čo znamená, že prvou prácou našich predkov bolo zajatie a zabíjanie zvierat pre ich ďalšiu spotrebu. A to sa nedá nazvať príjemnou vecou. Koniec koncov, v skutočnosti sme bytosti s mnohostrannými duchovnými potrebami a neustálou túžbou milovať a byť milovaný. Je pre nás prirodzené v hĺbke duše odsúdiť proces zajatia a vraždy.
Pastoračná mentalita so svojou dominanciou a súťaživým duchom sa tiahne ako neviditeľná niť celým naším pracovným životom. Každý, kto pracuje alebo niekedy pracoval vo veľkom byrokratickom úrade, vie, že existuje určitá hierarchia, kariérny rebríček, ktorý funguje na princípe dominancie. Táto byrokracia, chodenie na hlavu, neustály pocit poníženia z nútenia uchádzať sa o priazeň tých, ktorí majú vyššie postavenie – to všetko robí z práce veľké bremeno a trest. Ale práca je dobrá, je to radosť z tvorivosti, prejav lásky k ľuďom a pomoci im.
Ľudia si pre seba vytvorili tieň. „Tieň“ sú tie temné stránky našej osobnosti, ktoré sa bojíme v sebe priznať. Tieň visí nielen nad každým konkrétnym človekom, ale aj nad kultúrou ako celkom. Odmietame uznať, že náš „tieň“ sme vlastne my sami. Ocitáme sa vedľa našich nepriateľov, o ktorých si myslíme, že robia hrozné veci. A ani na sekundu si nevieme predstaviť, že z pohľadu tých istých zvierat sme my sami nepriatelia, ktorí im robia hrozné veci.
Kvôli našim neustálym zverstvám voči zvieratám máme neustále pocit, že s nami budú zaobchádzať so zlomyseľnosťou. Preto sa musíme chrániť pred možnými nepriateľmi: výsledkom je výstavba veľmi drahého obranného komplexu každou krajinou. Aj tak: obranno-priemyselno-mäsový komplex, ktorý žerie 80 % rozpočtu ktorejkoľvek krajiny.
Ľudia teda takmer všetky svoje zdroje investujú do smrti a vraždy. S každým jedením zvieraťa náš „tieň“ rastie. Potláčame pocit ľútosti a súcitu, ktorý je pre mysliacu bytosť prirodzený. Násilie, ktoré žije na našom tanieri, nás neustále tlačí do konfliktov.
Mentalita konzumácie mäsa je podobná mentalite bezohľadnej vojny. Toto je mentalita necitlivosti.
Will Tuttle spomína, že počul o mentalite necitlivosti počas vojny vo Vietname a nepochybne to tak bolo aj v iných vojnách. Keď sa bombardéry objavia na oblohe nad dedinami a zhodia svoje bomby, nikdy neuvidia výsledok svojich hrozných činov. Nevidia hrôzu na tvárach mužov, žien a detí tejto malej dedinky, nevidia ich posledný výdych... Nie sú ovplyvnení krutosťou a utrpením, ktoré prinášajú – pretože ich nevidia. Preto nič necítia.
Podobná situácia nastáva denne v obchodoch s potravinami. Keď človek vytiahne peňaženku a zaplatí za svoje nákupy – slaninu, syr a vajíčka – predavač sa naňho usmeje, všetko to vloží do igelitovej tašky a človek bez pocitov odíde z predajne. Ale v momente, keď si človek kúpi tieto produkty, je to ten istý pilot, ktorý letel bombardovať vzdialenú dedinu. Niekde inde sa v dôsledku ľudského konania zviera chytí za krk. Nôž prepichne tepnu, potečie krv. A to všetko preto, že chce morku, kura, hamburger – tohto muža naučili jeho rodičia, keď bol veľmi malý. Teraz je však dospelý a všetky jeho činy sú len JEHO voľbou. A jeho zodpovednosť za následky tejto voľby. Ale ľudia jednoducho nevidia z prvej ruky dôsledky svojej voľby.
Ak by sa to stalo priamo pred očami toho, kto kupuje slaninu, syr a vajcia... Ak by v jeho prítomnosti predajca schmatol prasa a zabil ho, ten by sa s najväčšou pravdepodobnosťou zhrozil a dobre by si rozmyslel, kým niečo od neho kúpi. zvieratá nabudúce produkty.
Iba pretožeže ľudia nevidia dôsledky svojej voľby – pretože existuje obrovský priemysel, ktorý všetko pokrýva a všetko poskytuje, naše jedenie mäsa vyzerá normálne. Ľudia necítia žiadnu ľútosť, smútok, ani najmenšiu ľútosť. Nezažijú absolútne nič.
Je však v poriadku necítiť výčitky svedomia, keď ubližujete a zabíjate iných? Viac ako čokoľvek iné sa bojíme a odsudzujeme vrahov a maniakov, ktorí zabíjajú bez výčitiek svedomia. Zatvárame ich do väzníc a prajeme im trest smrti. A zároveň každý deň vraždíme my sami – bytosti, ktoré všetkému rozumejú a cítia. Oni, rovnako ako človek, krvácajú, tiež milujú slobodu a svoje deti. My im však odopierame rešpekt a láskavosť a využívame ich v mene našich vlastných chúťok.
Pokračovanie nabudúce.