Obsah
Je veľa vecí, ktoré môžete robiť doma. Veľmi trendovou témou je napríklad pôrod. Vzdelávajte aj svoje deti, ako sa hovorí vo veľmi peknom filme s názvom „Byť a stať sa“, ktorý bude uvedený do kín v máji budúceho roka. Tento dokument, ktorý režíruje Clara Bellar, herečka, speváčka, rozpráva o skúsenostiach francúzskych, amerických, anglických alebo nemeckých rodín, ktoré sa všetky rozhodli neposlať svoje deti do školy. Títo rodičia praktizujú rodinnú výchovu, nie domáce vzdelávanie. Rozdiel ? Neriadia sa žiadnym oficiálnym programom, nenútia svoje deti do konkrétnych vyučovacích hodín, nemenia sa na učiteľov. Dieťaťu nie je vnucované žiadne vonkajšie učenie. Bol to on, kto sa rozhodol naučiť čítať, mať vášeň pre matematiku, prehĺbiť si vedomosti z histórie a geografie. Každá každodenná situácia je vnímaná ako príležitosť učiť sa.
Sloboda od násilného kŕmenia
Nepriateľom je násilné kŕmenie, tlak, stupne. Kľúčové slová, ktorými sa film vyznačuje, sú: sloboda, autonómia, túžba, motivácia, naplnenie. Samozrejme, niekoľkokrát sa odkazuje na vlajkovú loď alternatívnej pedagogiky 70. rokov „Free Children of Summerhill“. Režisér cituje britského výskumníka v oblasti vied o vzdelávaní Rolanda Meighana: „Budeme musieť skoncovať s nadvládou a jej nekonečným prúdom nevyžiadaného učenia. Bude potrebné uznať, že v demokracii učenie s obmedzením znamená indoktrináciu a že vzdelávanie môže byť učením sa len pozvaním a výberom. »
Nie všetky rodiny sú vhodné na učenie
Tento vzdelávací model vzbudzuje, a to je celkom normálne, údiv, nedôveru a dokonca aj silnú kritiku. Domáce vzdelávanie je predmetom trvalej pozornosti verejnosti, pretože môže uľahčiť sektársku kontrolu. Vieme tiež, že prvým zdrojom nebezpečenstva pre dieťa je, žiaľ, až príliš často jeho rodina, aj keď neexistuje dôvod, prečo je zlé zaobchádzanie častejšie medzi „neškolákmi“ ako medzi deťmi. iní. Len to môže zostať nepovšimnuté. Aj v diskurze pro „rodinnej výchovy“ nachádzame v pozadí myšlienku, že škola je nástrojom zotročovania ľudí, ktorí by nemali iný cieľ, ako robiť učenlivých občanov. Táto teória o konfiškačnej škole, ktorá sa snaží zbaviť rodičov ich úlohy vychovávateľov, sa v súčasnosti teší veľkému úspechu, sprostredkovala ju Manif pour Tous a iniciátorka „Dňa odchodu zo školy“, Farida Belghoul (ktorá sama praktizuje domácu školu) . Pre tisícky detí, ba státisíce detí, ktorých rodinné prostredie nie je zvlášť naklonené učeniu, však zostáva škola jedinou cestou záchrany, aj keď táto škola by bola utláčajúca a kastračná. .
Môže stačiť láska?
Rodičia, ktorých oslovila Clara Bellar, prednášajú inteligentnú, hlbokú reč krásnej ľudskosti. Režisér ich označuje za voľnomyšlienkárov. V každom prípade si myslia, že je to isté. Sú intelektuálne vyzbrojení, aby podporili svoje deti, odpovedali na ich otázky, vzbudili v nich zvedavosť, umožnili jej rozkvet. Predstavujeme si tieto rodiny v permanentnom dialógu, so slovom, ktoré neustále koluje a ktoré živí súrodencov, od dvojmesačného bábätka až po 15-ročného tínedžera. Možno si predstaviť, že táto atmosféra prispieva k vzrušeniu z objavovania. Títo aktivisti sú o tom presvedčení, stačí byť sebavedomý, trpezlivý a benevolentný, aby dieťa harmonicky rástlo, mať v neho dôveru a vedieť sa samo učiť, čím sa stane naplneným, samostatným a slobodným dospelým. "Chce to len veľa lásky, je to na dosah každého rodiča." Keby to bolo také jednoduché... Mnoho detí, ktoré sú vychované vo svete, ktorý nie je intelektuálne veľmi stimulujúci, opäť uvidí plytvanie svojimi schopnosťami, ktoré nebudú podporované mimo rodinnej jednotky, a budú dospelí hocičo, len nie slobodní.
Útek zo školského tlaku
Film Clary Bellar napriek tomu zostáva fascinujúci, pretože otázky, ktoré vyvoláva, sú zásadné a núti si zmenu paradigmy. Jadrom tohto dokumentu je filozofická úvaha o šťastí. Čo je to šťastné dieťa? A čo je úspech? V čase, keď sa výber strednej školy a následne strednej školy stal otázkou života a smrti, kde orientácia na 1. S a nástup do prípravnej triedy sú pre dobrého študenta jedinou možnou možnosťou, kde akademický tlak dosahuje vrcholy, odmietnutie týchto rodičov vnútiť svojim deťom tieto vyčerpávajúce preteky o najziskovejší diplom sa zrazu zdá byť veľmi osviežujúce, nie spásonosné. Odzrkadľuje pasáž z knihy *, ktorú som pred dvoma rokmi venoval Lycée Bergson, parížskemu zriadeniu. Kniha, v ktorej som dešifroval zlú povesť tohto zariadenia a pocit podradenia študentov, ktorí doň boli pridelení. Ospravedlňujem sa za tento záchvat narcizmu, ale túto poznámku končím samocitáciou. Tu je úryvok z jednej z posledných kapitol.
Chcete pre svoje dieťa to najlepšie alebo mu prajte šťastie
„Kedy upadneme do nadmerného tlaku? Toto je pre mňa stále sa opakujúca otázka, najmä pri mojom najstaršom synovi, ktorý má 7 rokov. Chcem, aby moje deti boli úspešné. Chcem pre nich dobrú prácu, obohacujúcu, napĺňajúcu, dobre platenú, výhodné sociálne postavenie. Tiež chcem, aby boli predovšetkým šťastní, aby boli naplnení, aby dávali zmysel svojmu životu. Chcem, aby boli otvorení voči ostatným, starostliví, empatickí. Chcem z nich urobiť občanov pozorných k blížnemu, rešpektujúcich hodnoty, ku ktorým sa hlásim, humanistov, tolerantných, reflektujúcich.
Mám dosť silnú predstavu o tom, aký by mal byť študent. Veľmi si zakladám na dôslednosti, vôli, vytrvalosti, viem byť nepružný v rešpektovaní pravidiel, dospelí a hlavne učitelia považujem za prioritu zvládnuť základy, gramatiku, pravopis, počítanie, dejepis. Mám v úmysle odovzdať svojim deťom, že ich akademické odhodlanie, ich kultúra, rozsah ich vedomostí zaručí ich budúcu slobodu. Zároveň si však uvedomujem potenciálne prehnaný charakter svojich požiadaviek, bojím sa, že ich rozdrvím, že im zabudnem oznámiť potešenie z učenia, potešenie z poznania. Zaujímalo by ma, akým spôsobom ich podporiť a stimulovať pri zachovaní ich osobnosti, ich ašpirácií, ich podstaty.
Chcem, aby boli čo najdlhšie bezstarostní a zároveň pripravení na realitu sveta. Bol by som rád, keby dokázali naplniť očakávania systému, pretože je na nich, aby sa mu prispôsobili a nie naopak, aby príliš neprekračovali rámec, aby sa stali týmito autonómnymi, pravidelnými, usilovní žiaci. ktoré uľahčujú život učiteľom a rodičom. A zároveň sa neustále bojím, aby som nenaštval ľudskú bytosť, ktorou sa stávajú, rovnako ako kedysi ľavákov rozčuľovalo to, že ich nútili písať pravou rukou. Chcel by som, aby si môj najstarší, môj zasnený malý chlapec, vždy mimo kolektívu, zobral to, čo mu škola najlepšie ponúka: slobodné, nezaujaté, takmer márne, univerzalistické poznanie, objavovanie inakosti a jej hraníc. Viac ako čokoľvek iné možno snívam o tom, že sa učí pre zábavu a nie preto, aby sa stal senior manažérom, nie preto, aby sa vyhol nezamestnanosti, lebo potom sa naučí hocikde, takže sa o neho nebudem báť, teda do Bergsona alebo za Henrichom IV. dať zo seba to najlepšie. Zatiaľ najlepšie. “
* Nikdy na tejto strednej škole, vydania Françoisa Bourina, 2011