Tí, ktorí trpia chronickými chorobami, sú často nútení skrývať bolesť a problémy za maskou pohody. Môže slúžiť ako ochrana pred nežiaducou zvedavosťou, alebo môže uškodiť — všetko závisí od toho, ako presne ho nosíte, hovorí psychoterapeutka Kathy Veyrant.
Kathy Wyrant, psychoterapeutka a sociálna pracovníčka, žije v Amerike, čo znamená, že ako mnoho krajanov sa pripravuje na oslavu Halloweenu. Domy sú vyzdobené, deti si pripravujú kostýmy superhrdinov, kostlivcov a duchov. Čoskoro sa začne žobranie o sladkosti – trik alebo niečo: 31. októbra večer prepustené firmy klopú na domy a spravidla dostávajú sladkosti od majiteľov predstierajúcich strach. Sviatok sa stal populárnym aj v Rusku — máme však aj svoje vlastné tradície maškarného obliekania.
Keď Cathy sleduje svojich malých susedov, ako usilovne skúšajú rôzne výzory, obracia sa na vážnu tému, prirovnávajúc nosenie kostýmov k spoločenským maskám. „Mnoho ľudí trpiacich chronickými chorobami, ako vo všedné dni, tak aj počas sviatkov, nosí svoj „dobrý oblek“ bez toho, aby sa vyzliekol.
Jeho hlavnými atribútmi sú mejkap a maska, ktorá skrýva chorobu. Chronickí pacienti môžu celým svojím správaním demonštrovať, že je všetko v poriadku, popierať útrapy choroby alebo mlčať o bolesti, snažiť sa nezaostať za svojím okolím napriek svojmu stavu a postihnutiu.
Niekedy sa takýto oblek nosí, pretože pomáha udržať sa nad vodou a veriť, že je naozaj všetko v poriadku. Niekedy - pretože človek nie je pripravený otvoriť sa a zdieľať príliš osobné informácie týkajúce sa zdravia. A niekedy - pretože to diktujú normy spoločnosti a pacienti nemajú inú možnosť, ako ich dodržiavať.
tlak verejnosti
„Veľa mojich chronicky chorých klientov sa bojí zaťažovať svojich priateľov a blízkych. Majú silnú predstavu, že stratia vzťahy, keď sa ukážu iným ľuďom bez „obleku pohody“, “hovorí Katie Wierant.
Psychoanalytička Judith Alpert verí, že strach zo smrti, choroby a zraniteľnosti je zakorenený v západnej kultúre: „Robíme, čo je v našich silách, aby sme sa vyhli pripomienkam ľudskej krehkosti a nevyhnutnej smrti. Ľudia s chronickými ochoreniami sa musia ovládať, aby nijako neprezradili svoj stav.
Niekedy je pacient nútený sledovať, ako z jeho života miznú dôležití ľudia, pretože nie sú pripravení znášať svoje vlastné zložité pocity, ktoré vznikajú pri pohľade na jeho utrpenie. Hlboké sklamanie prináša pacienta a pokus o otvorenie, na čo začuje prosbu, aby nehovoril o svojich zdravotných problémoch. Život tak môže človeka naučiť, že masku „Som v poriadku“ je lepšie vôbec nesťahovať.
"Urob to, buď skvelý!"
Nevyhnutné sú situácie, keď nie je možné utajiť svoj stav, napríklad keď človek skončí v nemocnici alebo zjavne, pre ostatných, výrazne stráca fyzické schopnosti. Zdá sa, že potom už spoločnosť neočakáva, že „dobrý oblek“ bude aj naďalej skrývať pravdu. Od pacienta sa však očakáva, že si okamžite nasadí masku „hrdinského trpiaceho“.
Hrdinský trpiaci sa nikdy nesťažuje, stoicky znáša ťažkosti, žartuje, keď je bolesť neznesiteľná, a na svoje okolie pôsobí pozitívnym prístupom. Tento obraz je silne podporovaný spoločnosťou. Podľa Alperta je „ctený ten, kto znáša utrpenie s úsmevom“.
Hrdinka knihy „Malé ženy“ Beth je živým príkladom obrazu hrdinského trpiaceho. S anjelským vzhľadom a charakterom pokorne prijíma chorobu a nevyhnutnosť smrti, prejavuje odvahu a zmysel pre humor. V týchto vymakaných scenériách nie je miesto pre strach, horkosť, škaredosť a fyziológiu. Nie je miesto na to byť človekom. V skutočnosti byť chorý.
Skonštruovaný obraz
Stáva sa, že ľudia sa vedome rozhodnú – vyzerať zdravšie, než v skutočnosti sú. Možno tým, že zobrazujú nárast sily, sa v skutočnosti cítia veselšie. A rozhodne by ste sa nemali otvárať a ukazovať svoju zraniteľnosť a bolesť tým, ktorí to možno neberú dostatočne opatrne. Voľba, ako a čo ukázať a povedať, zostáva vždy na pacientovi.
Kathy Veyrant nám však pripomína, aké dôležité je zostať vždy pri vedomí a uvedomovať si skutočnú motiváciu svojho výberu. Je túžba skrývať chorobu pod rúškom pozitíva diktovaná túžbou zachovať si súkromie, alebo je to stále strach z verejného odmietnutia? Existuje veľký strach z opustenia alebo odmietnutia, ukazujúc svoj skutočný stav? Objaví sa v očiach blízkych odsúdenie, vzdialia sa, ak pacientovi dochádzajú sily na stvárnenie ideálne šťastného človeka?
Oblek pohody môže mať negatívny vplyv na náladu toho, kto ho nosí. Štúdie ukázali, že ak človek pochopí, že ostatní sú pripravení vidieť ho len veselého, začne sa cítiť depresívne.
Ako nosiť oblek
„Každý rok sa teším, keď mi vyobliekané dievčatá a chlapci utekajú po sladkosti. Sú tak šťastní, že môžu hrať svoju úlohu! Katie Wierant akcie. Päťročný superman takmer verí, že vie lietať. Sedemročná filmová hviezda je pripravená kráčať po červenom koberci. Pripájam sa k hre a tvárim sa, že verím ich maskám a obrazom, obdivujem malého Hulka a vystrašene sa vyhýbam duchovi. Dobrovoľne a vedome sme zapojení do slávnostného diania, v ktorom deti hrajú roly, ktoré si vybrali.“
Ak dospelý povie niečo ako: „Nie si princezná, si len dievča zo susedného domu,“ dieťa bude nekonečne rozrušené. Ak však deti trvajú na tom, že ich úlohy sú skutočné a pod kostýmom kostlivca nie je žiadny živý chlapec, bude to skutočne desivé. Počas tejto hry si deti niekedy zložia masky, akoby si pripomenuli: «Nie som skutočné monštrum, som len ja!»
"Môžu ľudia vnímať "sociálny oblek" rovnako ako deti svoje halloweenske oblečenie?" pýta sa Kathy Wierant. Ak sa z času na čas nosí, pomáha byť silnejší, zábavný a odolný. Ale ak splyniete s obrazom, vaše okolie už za ním neuvidí živého človeka... A dokonca aj on sám môže zabudnúť, aký je skutočný.
O odborníčke: Cathy Willard Wyrant je psychoterapeutka a sociálna pracovníčka.