Psychológovia sa domnievajú, že je to nevhodné a už vôbec nie vlastenecké - rúško romantiky o najstrašnejšej tragédii ľudstva.
Nedávno sa môj sedemročný syn zúčastnil regionálnej čitateľskej súťaže. Témou je, samozrejme, Deň víťazstva.
"Potrebujeme imidž," povedal učiteľ-organizátor so znepokojením.
Obraz tak obraz. Navyše, v obchodoch s týmito obrázkami - najmä teraz, na sviatok - pre každý vkus a peňaženku. Stačí vám posádková čiapka, choďte na akýkoľvek hypermarket: tam je práve teraz sezónny výrobok. Ak chcete plnohodnotný kostým, lacnejší a horšej kvality, choďte do karnevalového obchodu s kostýmami. Ak chcete drahšie a takmer ako skutočné - tu je Voentorg. Akékoľvek veľkosti, dokonca aj pre ročné dieťa. Kompletná sada je tiež podľa vášho výberu: s nohavicami, šortkami, pláštenkou, veliteľským ďalekohľadom…
Vo všeobecnosti som dieťa obliekol. V uniforme vyzeral môj prváčik odvážne a prísne. Utierajúc slzu, poslal som fotografiu všetkým príbuzným a priateľom.
"Aký ostrý dospelý", - jedna babička bola dojatá.
"To mu vyhovuje," - ocenil kolega.
A iba jedna priateľka úprimne priznala: nemá rada uniformy na deti.
"V poriadku, ďalšia vojenská škola alebo kadetný zbor." Ale nie tie roky, “bola kategorická.
V skutočnosti tiež nerozumiem rodičom, ktorí obliekajú deti za vojakov alebo zdravotné sestry, len aby 9. mája prechádzali medzi veteránmi. Ako scénický kostým - áno, je to odôvodnené. V živote - stále nie.
Prečo táto maškaráda? Nasadnúť do objektívov foto a videokamier? Odtrhnúť komplimenty od seniorov, ktorí kedysi oprávnene nosili túto uniformu? Na prejavenie úcty k sviatku (ak sú samozrejme vonkajšie prejavy také nevyhnutné) stačí svätojurská stužka. Aj keď je to skôr pocta móde ako skutočný symbol. Koniec koncov, len málo ľudí si pamätá, čo táto páska vlastne znamená. Vieš?
Psychológovia, mimochodom, sú tiež proti. Veria, že takto dospelí ukazujú deťom, že vojna je zábava.
"Toto je romantizácia a ozdoba najhoršej veci v našom živote - vojny," napísal psychológ taký kategorický príspevok na Facebooku. Elena Kuznecovová... - Vzdelávacie posolstvo, ktoré deti dostávajú prostredníctvom takýchto akcií dospelých, že vojna je veľká, sú to sviatky, pretože potom sa to končí víťazstvom. Nie je to však nevyhnutné. Vojna sa končí neživými životmi na oboch stranách. Graves. Bratské a oddelené. Na ktoré aj niekedy nemá kto ísť pamätať. Pretože vojny si nevyberajú, koľko ľudí žijúcich v jednej rodine bude brať ako platbu za nemožnosť ľudí žiť v mieri. Vojny nie sú vôbec vybrané - naše a nie naše. Stačí účtovať neoceniteľné. Na to by mali byť upozornené deti. “
Elena zdôrazňuje: vojenské uniformy sú oblečenie na smrť. Urobiť predčasnú smrť znamená stretnúť sa s ňou sám.
"Deti si musia kupovať oblečenie o živote, nie o smrti," píše Kuznetsova. - Ako človek, ktorý pracuje so psychikou, veľmi dobre chápem, že pocit vďačnosti môže byť zdrvujúci. Môže existovať túžba oslavovať jednotne. Radosť z jednoty - zhoda na úrovni hodnôt - je veľká ľudská radosť. Je pre nás ľudsky dôležité prežiť niečo spoločne ... Minimálne radostné víťazstvo, aspoň smutnú spomienku…. Žiadna komunita však nestojí za to, aby ste za to platili prostredníctvom detí oblečených v rúchu smrti. “
Čiastočne sa však dá o tomto názore aj polemizovať. Vojenská uniforma stále nie je len o smrti, ale aj o obrane vlasti. Dôstojné povolanie, ku ktorému môže a mal by vzbudzovať rešpekt detí. To, či do toho zapojíte deti, závisí od ich veku, psychiky, emocionálnej citlivosti. A ďalšou otázkou je, ako komunikovať.
Je jedna vec, keď otec, ktorý sa vrátil z vojny, nasadí synovi čiapku na hlavu. Druhý je moderný remake z masového trhu. Raz ho obliekli a hodili do rohu skrine. Do budúceho 9. mája. Jedna vec je, keď sa deti hrajú na vojnu, pretože všetko okolo nich je stále nasýtené duchom tejto vojny - je to prirodzená súčasť ich života. Druhým je umelá implantácia nielen pamäte, ale určitej idealizácie obrazu.
"Obliekam svojho syna tak, aby sa cítil ako budúci obranca vlasti," povedal mi môj priateľ minulý rok pred prehliadkou. "Verím, že toto je vlastenectvo, úcta k veteránom a vďačnosť za mier."
Medzi argumentmi „za“ je forma, ako symbol spomienky na hrozné stránky histórie, pokus posilniť tento „pocit vďačnosti“. „Pamätám si, som hrdý“ a ďalej v texte. Priznajme si. Predpokladajme dokonca, že v školách a materských školách, ktoré sa zúčastňujú slávnostných procesií, žiadajú prísť oblečené. Môžete to pochopiť.
Len tu je otázka: na čo sa v tomto prípade pamätá a na čo sú hrdé päťmesačné deti, ktoré sú oblečené do drobného tvaru kvôli niekoľkým fotografiám. Za čo? Chcete ďalšie lajky sociálnych médií?
rozhovor
Čo si o tom myslíš?
Na detskej tunike nevidím nič zlé, ale sama ju neobliekam.
A kúpime dieťaťu obleky a veteráni sú ním dojatí.
Je lepšie dieťaťu jednoducho vysvetliť, čo je vojna. A to nie je jednoduché.
Dieťa neoblečiem a ani ho nebudem nosiť. Stačí stužka - iba na hrudník, a nie na tašku alebo anténu auta.