Ste v posledných mesiacoch tehotenstva alebo ste sa práve stali matkou. Ste zaplavení rôznymi emóciami: od rozkoše, nehy a radosti až po strach a strach. Posledná vec, ktorú chcete urobiť, je urobiť skúšku a dokázať ostatným, že ste mali (alebo budete mať) „správny pôrod“. Sociologička Elizabeth McClintock hovorí o tom, ako spoločnosť tlačí na mladé matky.
Názory na to, ako „správne“ rodiť a dojčiť, sa radikálne zmenili už viac ako raz:
...Do začiatku 90. storočia XNUMX % pôrodov prebiehalo doma.
...v 1920. rokoch 20. storočia začala v Spojených štátoch éra „spánku za šera“: väčšina pôrodov prebiehala v anestézii s použitím morfia. Táto prax bola zastavená až po XNUMX rokoch.
...v 1940. rokoch XNUMX. storočia boli deti odoberané matkám hneď po narodení, aby sa predišlo prepuknutiu infekcie. Rodiace ženy zostali v pôrodniciach až desať dní a mali zakázané vstať z postele.
...v 1950. rokoch XNUMX. storočia väčšina žien v Európe a USA svoje deti prakticky nedojčila, pretože umelé mlieko sa považovalo za výživnejšiu a zdravšiu alternatívu.
...v 1990. rokoch sa každé tretie dieťa vo vyspelých krajinách narodilo cisárskym rezom.
Doktrína správneho materstva núti ženy veriť v rituál ideálneho pôrodu, ktorý musia vykonávať kompetentne.
Odvtedy sa veľa zmenilo, no budúce mamičky stále pociťujú veľký tlak spoločnosti. O dojčení sa stále vedie búrlivá diskusia: niektorí odborníci stále tvrdia, že účelnosť, užitočnosť a morálnosť dojčenia je pochybná.
Doktrína správneho materstva núti ženy veriť v rituál ideálneho pôrodu, ktorý musia kompetentne vykonávať pre dobro dieťaťa. Na jednej strane zástancovia prirodzeného pôrodu obhajujú minimum lekárskych zásahov, vrátane použitia epidurálnej anestézie. Veria, že žena by mala nezávisle kontrolovať proces pôrodu a získať tú správnu skúsenosť s dieťaťom.
Na druhej strane, bez kontaktovania lekárov nie je možné včas identifikovať problémy a znížiť riziká. Tí, ktorí sa odvolávajú na skúsenosť «pôrod na poli» («Naše prababičky rodili — a nič!»), zabúdajú na katastrofálnu úmrtnosť matiek a detí v tých časoch.
Neustále pozorovanie u gynekológa a pôrod v nemocnici sú najmä u mamičiek, ktoré sa snažia byť bližšie k prírode, čoraz častejšie spojené so stratou kontroly a nezávislosti. Lekári sa zas domnievajú, že duly (asistent pôrodu. — Cca red.) a prívrženkyne prirodzeného pôrodu si ich romantizujú a pre svoje ilúzie zámerne ohrozujú zdravie matky a dieťaťa.
Nikto nemá právo posudzovať naše rozhodnutia a predpovedať, ako ovplyvnia nás a naše deti.
A hnutie v prospech prirodzeného pôrodu a „hororové príbehy“ lekárov tlačia na ženu, aby si nemohla vytvoriť vlastný názor.
Nakoniec ten tlak jednoducho nezvládneme. Súhlasíme s prirodzeným pôrodom ako špeciálnou skúškou a znášame pekelné bolesti, aby sme dokázali našu obetavosť a pripravenosť stať sa matkou. A ak niečo nejde podľa plánu, trápia nás pocity viny a vlastného zlyhania.
Nejde o to, ktorá z teórií je správna, ale o to, že žena, ktorá porodila, sa chce za každých okolností cítiť rešpektovaná a nezávislá. Porodila sama alebo nie, s narkózou alebo bez, to je jedno. Dôležité je, aby sme súhlas s epidurálkou alebo cisárskym rezom necítili ako zlyhanie. Nikto nemá právo posudzovať naše rozhodnutia a predpovedať, ako to ovplyvní nás a naše deti.
O odborníčke: Elizabeth McClintock je profesorkou sociológie na University of Notre Dame v USA.