Byť matkou v Afganistane: Ghezalovo svedectvo

,,Pi! “, Spýtala sa ma mama v pôrodnici a podala mi pohár, ktorý si práve naliala z veľkej fľaše Thermos®. "Aký máš elixír, mama?" odpovedal som s úsmevom. „Nápoj, ktorý vám francúzski lekári nemohli dať a ktorý vám umožní zmierniť bolesti žalúdka a odstrániť nečistoty. “

Len čo porodia, afganské matky pijú Chawa, vyrobený z čierneho čaju, strúhaného čerstvého zázvoru, trstinového cukru, medu, kardamónu a drvených orechov. Materstvo je u nás ženská záležitosť a príbuzní neváhajú prísť mladej mamičke pomôcť. Všetci už od tehotenstva prispievajú k jej pohode, susedom, ktorí nosia svoj riad, ktorého lákavé vône siahajú okolo nosom tehotných žien, aby ju nefrustrovali. Keď sa im narodí bábätko, ženy tak môžu nadviazať na tradíciu štyridsiatich dní oddychu. Otec sa pôrodu nezúčastňuje. Pre Afganku, ktorá uprednostní pomoc matky alebo sestry, by sa to zdalo pritiahnuté za vlasy.

Mali by ste vedieť, že Afganka je tá, ktorá vedie jej domácnosť; je to nervové centrum domova. Vidím, aké som mala šťastie, že som porodila vo Francúzsku, pretože moja krajina je vo vojne už viac ako štyridsať rokov. Miera dojčenskej úmrtnosti je neuveriteľná a väčšina žien je nútená rodiť doma pre nedostatok infraštruktúry. Napriek asociáciám prítomným v teréne sú hygienické podmienky naďalej katastrofálne a mnohé rodičky prichádzajú o život aj počas pôrodu. Mnoho Afgancov žije pod hranicou chudoby a prístup k čistej vode je komplikovaný.

Veľa tradícií okolo narodenia

Zachovajte niektoré zvyky mojej krajiny pôvodu bolo zrejmé, keď sa mi narodili deti. Môj otec prišiel pošepkať každému z mojich detí do pravého ucha výzvu k modlitbe. Za starých čias sa na privítanie novorodenca strieľalo do vzduchu. Keď sa narodí chlapec, bohatšie rodiny obetujú ovečku, aby rozdali jedlo núdznym ako obetu. Pripravili sme sladkosti pre našich blízkych a poslali peniaze domov, aby sa najedlo veľké množstvo ľudí. Pár afganských priateľov mojich rodičov žijúcich v Spojených štátoch dnes podniklo cestu k narodeniu mojej dcéry s rukami plnými oblečenia vo veku od 0 do 2 rokov. Bol to spôsob, ako pokračovať v tradícii Jorry, keď rodina pripravila nohavice pre novorodenca.

Keď sa mi narodilo najstaršie dieťa, bola som skeptická voči určitým zvykom, ktoré mi mama radila dodržiavať. Jedným z nich bolo zavinutie dieťaťa. Ale test, ktorý sa ukázal ako presvedčivý, som bol rýchlo presvedčený. Neskôr, pre môjho syna, som videl všade v časopisoch, ktoré západné ženy sa vrhli na túto „magickú deku“. Pre afganskú matku nič nové! 

Ďalší deň, keď moja malá trpela kolikou, mama jej urobila nálev zo semienok feniklu a anízu, piť vlažné v malých množstvách z fľaše. "Aká je tvoja staroba?" Opýtal som sa ho. Ďalšia vec, ktorá fungovala úžasne a ktorá sa dnes predáva priemyselne v lekárňach! Mahnaaz, moja dcéra, ktorej krstné meno znamená v perzštine „milostivá krása mesiaca“, a môj syn Waïss, v paštštine „dom, príbytok, vlasť“, sú plodom zmiešaných kultúr. Svoje im odovzdávam prostredníctvom jazyka, varenia, blízkosti ich starých rodičov (Bibi a Boba), úcty k starším a dúfam, že im časom prinesiem každý deň o niečo viac…