Domáci svet je pre dieťa vždy fúziou objektovo-priestorového prostredia domu, rodinných vzťahov a vlastných skúseností a fantázií viazaných na veci a ľudí obývajúcich dom. Nikdy sa nedá dopredu predpokladať, čo presne vo svete domova bude pre dieťa najdôležitejšie, čo mu zostane v pamäti a ovplyvní jeho budúci život. Niekedy sú to, zdá sa, čisto vonkajšie znaky obydlia. Ale ak sú spojené s hlbokými skúsenosťami osobného a ideologického charakteru, potom začnú predurčovať životné voľby.
Ukazuje sa, že takmer všetky deti majú tendenciu fantazírovať o svojom domove a takmer každé dieťa má obľúbené «predmety meditácie», na ktoré sa vrhá do svojich snov. Keď idete spať, niekto sa pozerá na miesto na strope, ktoré vyzerá ako hlava bradatého strýka, niekto - vzor na tapete, ktorý pripomína smiešne zvieratá, a niečo si o nich myslí. Jedno dievča povedalo, že nad posteľou jej visela jelenia koža a každý večer, ležiac v posteli, hladkala svojho jeleňa a skladala ďalší príbeh o jeho dobrodružstvách.
Vo vnútri izby, bytu alebo domu si dieťa samo identifikuje svoje obľúbené miesta, kde sa hrá, sníva, odchádza do dôchodku. Ak máte zlú náladu, môžete sa schovať pod vešiak s celou kopou kabátov, schovať sa tam pred celým svetom a sedieť ako v dome. Alebo vlezte pod stôl s dlhým obrusom a pritlačte si chrbát k teplému radiátoru.
Zaujímavosť môžete hľadať v malom okne z chodby starého bytu s výhľadom na zadné schody - čo je tam vidieť? - a predstavte si, čo by sa tam dalo vidieť, keby zrazu...
V byte sú odstrašujúce miesta, ktorým sa dieťa snaží vyhnúť. Tu sú napríklad malé hnedé dvierka vo výklenku v kuchyni, dospelí tam dávajú jedlo, na chladnom mieste, ale pre päťročné dieťa to môže byť to najstrašnejšie miesto: za dverami je tma, zdá sa, že došlo k zlyhaniu do nejakého iného sveta, odkiaľ môže prísť niečo strašné. Z vlastnej iniciatívy sa dieťa k takýmto dverám nepriblíži a za nič ich neotvorí.
Jeden z najväčších problémov detského fantazírovania súvisí s nedostatočným rozvojom sebauvedomenia u dieťaťa. Z tohto dôvodu často nedokáže rozlíšiť, čo je realita a čo sú jeho vlastné skúsenosti a fantázie, ktoré tento objekt obklopili, nalepili sa naň. Vo všeobecnosti majú tento problém aj dospelí. Ale u detí môže byť takéto spojenie skutočného a fantázie veľmi silné a dáva dieťaťu veľa ťažkostí.
Doma môže dieťa súčasne koexistovať v dvoch odlišných realitách — v známom svete okolitých predmetov, kde dospelí kontrolujú a chránia dieťa, a vo vymyslenom vlastnom svete, ktorý sa prekrýva s každodenným životom. Pre dieťa je tiež skutočný, ale pre iných ľudí neviditeľný. Preto nie je k dispozícii pre dospelých. Hoci tie isté predmety môžu byť naraz v oboch svetoch, majú tam však rozdielne podstaty. Zdá sa, že visí len čierny kabát, ale vyzeráte – ako keby bol niekto strašidelný.
V tomto svete budú dospelí chrániť dieťa, v tom nemôžu pomôcť, keďže tam nevstupujú. Preto, ak sa to v tomto svete stane strašidelným, musíte rýchlo naraziť na tento a dokonca nahlas zakričať: "Mami!" Niekedy samotné dieťa nevie, v ktorej chvíli sa scenéria zmení a upadne do imaginárneho priestoru iného sveta - to sa stane nečakane a okamžite. Samozrejme, stáva sa to častejšie, keď nie sú nablízku dospelí, keď neudržiavajú dieťa v každodennej realite svojou prítomnosťou, rozhovorom.
Pre väčšinu detí je neprítomnosť rodičov doma ťažkým momentom. Cítia sa opustení, bezbranní a zvyčajné miestnosti a veci bez dospelých si akoby začali žiť svoj vlastný zvláštny život, stávajú sa inými. Stáva sa to v noci, v tme, keď sa odhalia tmavé, skryté stránky života záclon a skríň, oblečenia na vešiaku a zvláštnych, nerozoznateľných predmetov, ktoré si dieťa predtým nevšimlo.
Ak mama odišla do obchodu, tak sa niektoré deti boja pohnúť v kresle aj cez deň, kým nepríde. Iné deti sa boja najmä portrétov a plagátov ľudí. Jedno jedenásťročné dievča povedalo svojim priateľom, ako sa bojí plagátu Michaela Jacksona, ktorý visí na vnútorných dverách jej izby. Ak matka odišla z domu a dievča nemalo čas opustiť túto miestnosť, mohla sedieť schúlená na pohovke, kým neprišla jej matka. Dievčaťu sa zdalo, že Michael Jackson sa chystal odstúpiť z plagátu a uškrtiť ju. Jej priatelia súcitne prikývli - jej úzkosť bola pochopiteľná a blízka. Dievča sa neodvážilo odstrániť plagát alebo otvoriť svoje obavy svojim rodičom - boli to oni, kto ho zavesil. Naozaj sa im páčil Michael Jackson a dievča je „veľké a nemalo by sa báť“.
Dieťa sa cíti bezbranné, ak, ako sa mu zdá, nie je dostatočne milované, často odsudzované a odmietané, ponechané dlho samé, s náhodnými či nepríjemnými ľuďmi, ponechané samé v byte, kde sú trochu nebezpeční susedia.
Dokonca aj dospelý s pretrvávajúcimi detskými strachmi tohto druhu sa niekedy viac bojí byť sám doma, ako chodiť sám po tmavej ulici.
Akékoľvek oslabenie rodičovského ochranného poľa, ktoré by malo dieťa spoľahlivo obaliť, v ňom vyvoláva úzkosť a pocit, že hroziace nebezpečenstvo ľahko prerazí tenkú škrupinu fyzického domova a dostane sa k nemu. Ukazuje sa, že pre dieťa sa zdá byť prítomnosť milujúcich rodičov silnejším prístreškom ako všetky dvere so zámkami.
Keďže téma bezpečnosti domova a desivých fantázií je aktuálna takmer pre všetky deti v určitom veku, premietajú sa do detský folklór, v tradičných strašidelných príbehoch odovzdávaných ústne z generácie na generáciu detí.
Jeden z najrozšírenejších príbehov v Rusku hovorí o tom, ako istá rodina s deťmi žije v miestnosti, kde je na strope, stene alebo podlahe podozrivá škvrna — červená, čierna alebo žltá. Niekedy sa to zistí pri sťahovaní do nového bytu, niekedy si ho omylom oblečie jeden z členov rodiny — napríklad učiteľka mama nakvapkala na podlahu červený atrament. Zvyčajne sa hrdinovia hororového príbehu pokúšajú túto škvrnu vydrhnúť alebo umyť, ale nedarí sa im to. V noci, keď všetci členovia rodiny zaspia, škvrna odhalí svoju zlovestnú podstatu.
O polnoci začína pomaly rásť, stáva sa veľkým ako poklop. Potom sa škvrna otvorí, odtiaľ trčí obrovská červená, čierna alebo žltá (podľa farby škvrny) ruka, ktorá jeden po druhom, z noci na noc, berie do škvrny všetkých členov rodiny. Ale jeden z nich, častejšie dieťa, stále dokáže „sledovať“ ruku, potom utečie a vyhlási to na polícii. V poslednú noc policajti prepadnú, schovajú sa pod posteľ a namiesto dieťaťa postavia bábiku. Sedí aj pod posteľou. Keď túto bábiku o polnoci chytí ruka, policajti vyskočia, odnesú ju a utekajú na povalu, kde objavia čarodejnicu, banditu či špióna. Bola to ona, kto potiahol čarovnú ruku alebo on potiahol svoju mechanickú ruku s motorom, aby odtiahol členov rodiny na povalu, kde ich (on) zabila alebo dokonca zjedla. V niektorých prípadoch policajti zloducha okamžite zastrelia a rodinní príslušníci okamžite ožijú.
Nebezpečné je nezatvárať dvere a okná a sprístupňovať tak dom zlým silám napríklad v podobe čiernej plachty poletujúcej mestom. To je prípad zábudlivých alebo vzdorujúcich detí, ktoré nechávajú otvorené dvere a okná v rozpore s príkazom svojej matky alebo hlasom z rádia, ktorý ich varuje pred blížiacim sa nebezpečenstvom.
Dieťa, hrdina hororového príbehu, sa môže cítiť bezpečne iba vtedy, ak v jeho dome nie sú žiadne diery – dokonca ani potenciálne škvrny –, ktoré by sa mohli otvoriť ako priechod do vonkajšieho sveta plného nebezpečenstiev.
"Pozriem sa na ňu a... odvážim sa!"
Situácia.
Trojročný Denis sa pohodlne usadil vo svojej posteli.
"Ocko, už som sa prikryl dekou!"
Denis si pritiahol prikrývku až k nosu a kradmo sa pozrel na policu: tam, úplne uprostred, bola obrovská kniha v lesklom obale. A z tohto svetlého obalu sa Baba Yaga pozrela na Denisku a zlomyseľne prižmúrila oči.
… Kníhkupectvo sa nachádzalo priamo na území ZOO. Z nejakého dôvodu zo všetkých prikrývok — s levmi a antilopami, slonmi a papagájmi — Denisku zaujal práve tento: vystrašil a zároveň pritiahol pohľad. "Denis, vezmime si niečo o živote zvierat," presvedčil ho otec. Deniska sa však ako očarená pozrela na „Ruské rozprávky“ ...
Začnime s prvým, nie? — Otec išiel k poličke a chystal sa vziať „strašnú“ knihu.
Nie, nemusíte čítať! Je lepšie rozprávať príbeh o Babe Yaga tak, ako som ju stretol v zoo a... a... vyhral!!!
— Bojíš sa? Možno úplne odstrániť knihu?
— Nie, nechaj ju stáť... pozriem sa na ňu a... sa osmelím! ..
Komentár.
Skvelý príklad! Deti majú tendenciu vymýšľať najrôznejšie hororové príbehy a samy nachádzajú príležitosť prekonať svoj strach. Zrejme sa tak dieťa učí zvládať svoje emócie. Spomeňte si na detské hororové príbehy o rôznych strašidelných rukách, ktoré sa objavujú v noci, o tajomných tetách, ktoré cestujú v žltých (čiernych, fialových) kufroch. Hororové príbehy — v tradícii detskej subkultúry, povedzme, neoddeliteľná súčasť detského folklóru a... detského svetonázoru.
Venujte pozornosť, samotné dieťa požiadalo, aby povedalo rozprávku, kde ju porazí, v skutočnosti chcel prežiť túto situáciu - situáciu víťazstva. Vo všeobecnosti je rozprávka pre dieťa úžasnou príležitosťou na modelovanie vlastného života. Nie je náhoda, že všetky detské rozprávky, ktoré vyšli z hlbín storočí, sú vo svojej podstate milé, moralistické a spravodlivé. Zdá sa, že dieťaťu načrtávajú kontúry správania, po ktorých bude úspešné, efektívne ako človek. Samozrejme, keď hovoríme „úspešný“, nemáme na mysli komerčný alebo kariérny úspech – hovoríme o osobnom úspechu, o duchovnej harmónii.
Zdá sa, že pre deti je nebezpečné priniesť do domu zvonku cudzie predmety, ktoré sú cudzie domácemu svetu. Nešťastia hrdinov ďalšej známej zápletky hororových príbehov sa začínajú, keď jeden z členov rodiny kúpi a prinesie do domu novú vec: čierne závesy, biely klavír, portrét ženy s červenou ružou, resp. figúrka bielej baletky. V noci, keď všetci spia, baletka natiahne ruku a prepichne ju otrávenou ihlou na konci prsta, žena z portrétu bude chcieť urobiť to isté, čierne závesy sa zaškrtia a čarodejnica sa bude plaziť z bieleho klavíra.
Je pravda, že tieto hrôzy sa v hororových príbehoch vyskytujú iba vtedy, ak sú rodičia preč – do kina, na návštevu, na nočnú zmenu – alebo zaspia, čo rovnako zbavuje ich deti ochrany a otvára im prístup k zlu.
To, čo je v ranom detstve osobnou skúsenosťou dieťaťa, sa postupne stáva materiálom kolektívneho vedomia dieťaťa. Tento materiál deti vypracúvajú v skupinových situáciách rozprávania strašidelných príbehov, fixujú ho v textoch detského folklóru a odovzdávajú ďalším generáciám detí a stávajú sa plátnom pre ich nové osobné projekcie.
Ak porovnáme vnímanie hranice domu v kultúrnej a psychologickej tradícii detí a v ľudovej kultúre dospelých, môžeme vidieť nepopierateľnú podobnosť v chápaní okien a dverí ako miest komunikácie s vonkajším svetom, ktoré sú obzvlášť nebezpečné pre obyvateľa domu. V ľudovej tradícii sa skutočne verilo, že práve na hranici dvoch svetov sa sústreďovali chtonické sily – temné, impozantné, človeku cudzie. Preto tradičná kultúra venovala osobitnú pozornosť magickej ochrane okien a dverí — otvorov do vonkajšieho priestoru. Úlohu takejto ochrany, stelesnenej v architektonických formách, zohrávali najmä vzory platní, levov pri bráne atď.
Ale pre vedomie detí existujú aj iné miesta potenciálnych prielomov skôr tenkého ochranného plášťa domu do priestoru iného sveta. Takéto existenciálne «diery» pre dieťa vznikajú tam, kde dochádza k lokálnym narušeniam homogenity povrchov, ktoré priťahujú jeho pozornosť: škvrny, nečakané dvere, ktoré dieťa vníma ako skryté priechody do iných priestorov. Ako ukazujú naše prieskumy, najčastejšie sa deti obávajú skríň, špajz, krbov, medziposchodí, rôznych dverí v stenách, nezvyčajných malých okien, obrazov, fľakov a prasklín doma. Deti strašia diery v záchodovej mise a ešte viac drevené „poháre“ dedinských latrín. Dieťa reaguje aj na niektoré uzavreté predmety, ktoré majú vo vnútri kapacitu a môžu sa stať nádobou pre iný svet a jeho temné sily: skrine, odkiaľ v hororových príbehoch odchádzajú rakvy na kolieskach; kufre, kde žijú škriatkovia; priestor pod posteľou, kam umierajúci rodičia niekedy žiadajú svoje deti, aby ich po smrti uložili, alebo vnútro bieleho klavíra, kde pod pokrievkou žije bosorka.
V strašidelných príbehoch pre deti sa dokonca stáva, že z novej škatule vyskočí bandita a vezme tam aj úbohú hrdinku. Skutočná disproporcia priestorov týchto predmetov tu nie je podstatná, keďže udalosti detského príbehu sa odohrávajú vo svete duševných javov, kde ako vo sne nefungujú fyzikálne zákony hmotného sveta. Napríklad v mentálnom priestore, ako to vidíme v detských hororových príbehoch, sa niečo zväčšuje alebo zmenšuje v súlade s množstvom pozornosti, ktorá je zameraná na tento objekt.
tak, pre jednotlivé detské strašné fantázie je charakteristický motív odobratia alebo vypadnutia dieťaťa zo sveta Domu do Iného priestoru cez určitý magický otvor. Tento motív sa rôznym spôsobom premieta do produktov kolektívnej tvorivosti detí — textov detského folklóru. Vo veľkej miere sa však vyskytuje aj v detskej literatúre. Napríklad ako príbeh o dieťati, ktoré odchádza z obrazu visiaceho na stene jeho izby (analóg je v zrkadle; spomeňme si na Alicu v zrkadle). Ako viete, kto bolí, ten o tom hovorí. Pridajte k tomu – a počúvajte to so záujmom.
Strach z pádu do iného sveta, ktorý je v týchto literárnych textoch metaforicky prezentovaný, má reálne opodstatnenie v psychológii detí. Pamätáme si, že ide o problém raného detstva o splynutí dvoch svetov v detskom vnímaní: sveta viditeľného a sveta duševných udalostí, ktoré sa doň premietajú ako na plátne. Príčinou tohto problému súvisiacou s vekom (neuvažujeme o patológii) je nedostatok duševnej sebaregulácie, nedostatok formovania mechanizmov sebauvedomenia, odcudzenia, starým spôsobom - triezvosti, ktoré umožňujú odlíšiť jedno od druhého a vyrovnať sa so situáciou. Preto rozumnou a trochu všednou bytosťou, ktorá dieťa vracia do reality, býva dospelý človek.
V tomto zmysle nás ako literárny príklad bude zaujímať kapitola «A Hard Day» zo slávnej knihy Angličanky PL Travers «Mary Poppins».
V ten zlý deň sa Jane – malej hrdinke knihy – vôbec nedarilo. S každým doma tak pľula, že jej brat, ktorý sa stal aj jej obeťou, poradil Jane, aby odišla z domu, aby si ju niekto adoptoval. Jane zostala sama doma za svoje hriechy. A keďže horela rozhorčením voči svojej rodine, ľahko sa nechala zlákať do ich spoločnosti tromi chlapcami, namaľovanými na starodávnom tanieri, ktorý visel na stene izby. Všimnite si, že Janin odchod na zelený trávnik k chlapcom uľahčili dva dôležité body: Janina neochota byť v domácom svete a prasklina v strede taniera, ktorá vznikla náhodným úderom dievčaťa. To znamená, že praskol jej domovský svet a praskol svet jedla, v dôsledku čoho sa vytvorila medzera, cez ktorú sa Jane dostala do iného priestoru.
Chlapci pozvali Jane, aby odišla z trávnika cez les do starého hradu, kde žil ich pradedo. A čím dlhšie to išlo, tým to bolo horšie. Napokon jej došlo, že ju zlákali, späť ju nepustia a niet sa kam vrátiť, keďže bola iná, dávna doba. Vo vzťahu k nemu, v skutočnom svete, sa jej rodičia ešte nenarodili a jej dom číslo sedemnásť v Cherry Lane ešte nebol postavený.
Jane z plných pľúc zakričala: „Mary Poppins! Pomoc! Mary Poppins!" A napriek odporu obyvateľov misky ju odtiaľ vytiahli silné ruky, ktoré sa našťastie ukázali ako ruky Mary Poppins.
— Ach, to si ty! zamrmlala Jane. "Myslel som, že si ma nepočul!" Myslel som, že tam budem musieť zostať navždy! Myslel som…
"Niektorí ľudia," povedala Mary Poppins a jemne ju položila na podlahu, "priveľa premýšľajú. Bezpochyby. Utri si tvár, prosím.
Podala Jane svoju vreckovku a začala pripravovať večeru.
Mary Poppins teda splnila svoju funkciu v dospelosti a vrátila dievča späť do reality. A teraz si Jane už užíva pohodlie, teplo a pokoj, ktorý vyžaruje zo známych vecí do domácnosti. Zážitok z hrôzy siaha ďaleko, ďaleko.
Traversova kniha by sa však nikdy nestala obľúbenou mnohých generácií detí na celom svete, keby sa skončila tak prozaicky. Keď Jane večer rozprávala svojmu bratovi príbeh o svojom dobrodružstve, znova sa pozrela na misku a našla tam viditeľné znaky toho, že ona aj Mary Poppins boli naozaj na tomto svete. Na zelenom trávniku misy ležala Mary spustená šatka s jej iniciálami a koleno jedného z nakreslených chlapcov zostalo zviazané Janinou vreckovkou. To znamená, že stále platí, že dva svety koexistujú – tento a ten. Len sa musíte vedieť odtiaľ vrátiť. Zatiaľ čo deti - hrdinovia knihy - Mary Poppins v tom pomáha. Navyše sa spolu s ňou často ocitajú vo veľmi zvláštnych situáciách, z ktorých sa len ťažko dostáva. Ale Mary Poppins je prísna a disciplinovaná. Vie, ako dieťaťu v okamihu ukázať, kde sa nachádza.
Keďže čitateľ je v Traversovej knihe opakovane informovaný, že Mary Poppins bola najlepšia vychovávateľka v Anglicku, môžeme využiť aj jej pedagogické skúsenosti.
Byť v tomto svete znamená v kontexte Traversovej knihy nielen svet fantázie, ale aj prílišné ponorenie dieťaťa do vlastných duševných stavov, z ktorých sa nevie samo dostať von — do emócií, spomienok atď. treba urobiť, aby sa dieťa z tohto sveta vrátilo do situácie tohto sveta?
Obľúbenou technikou Mary Poppins bolo náhle prepnúť pozornosť dieťaťa a upriamiť ju na nejaký konkrétny objekt okolitej reality, čím ho prinútila urobiť niečo rýchlo a zodpovedne. Mária najčastejšie obracia pozornosť dieťaťa na jeho vlastné telesné ja. Snaží sa teda vrátiť dušu žiaka, ktorý sa vznáša v neznámom mieste, do tela: "Učešte si vlasy, prosím!"; "Znova sa ti rozviazali šnúrky na topánkach!"; "Choď sa umyť!"; "Pozri, ako leží tvoj golier!".