Človek ako subjekt praktickej a teoretickej činnosti, ktorý poznáva a mení svet, nie je ani nezaujatým kontemplátorom toho, čo sa okolo neho deje, ani tým istým nehybným automatom, ktorý vykonáva určité činnosti, ako dobre koordinovaný stroj <.. .> Zažíva, že to, čo sa mu deje a robí mu; určitým spôsobom súvisí s tým, čo ho obklopuje. Prežívanie tohto vzťahu človeka k okoliu je sférou pocitov alebo emócií. Pocit človeka je jeho postoj k svetu, k tomu, čo prežíva a robí, vo forme priamej skúsenosti.
Emócie možno predbežne charakterizovať na čisto deskriptívnej fenomenologickej úrovni niekoľkými obzvlášť odhaľujúcimi znakmi. Po prvé, na rozdiel napríklad od vnemov, ktoré odrážajú obsah objektu, emócie vyjadrujú stav subjektu a jeho vzťah k objektu. Po druhé, emócie sa zvyčajne líšia v polarite, tj majú kladné alebo záporné znamienko: potešenie – nespokojnosť, zábava – smútok, radosť – smútok atď. Oba póly nemusia byť nevyhnutne mimo. V zložitých ľudských citoch často tvoria komplexnú protirečivú jednotu: v žiarlivosti vášnivá láska koexistuje s horiacou nenávisťou.
Podstatné vlastnosti afektívne-emocionálnej sféry, ktoré charakterizujú pozitívne a negatívne póly v citoch, sú príjemné a nepríjemné. Okrem polarity príjemného a nepríjemného sú v emocionálnych stavoch (ako poznamenal Wundt) aj protiklady napätia a vybitia, vzrušenia a depresie. <...> Spolu so vzrušenou radosťou (radosť-rozkoš, jasot) existuje radosť z pokoja (dojatá radosť, radosť-neha) a intenzívna radosť, plná snaženia (radosť vášnivej nádeje a chvejúceho sa očakávania); rovnako je tu intenzívny smútok, plný úzkosti, vzrušený smútok, blízky zúfalstvu a tichý smútok — melanchólia, v ktorej človek cíti uvoľnenie a pokoj. <...>
Pre skutočné pochopenie emócií v ich charakteristických črtách je potrebné ísť nad rámec čisto popisných charakteristík načrtnutých vyššie.
Hlavným východiskom, ktoré určuje povahu a funkciu emócií, je, že v emocionálnych procesoch sa vytvára spojenie, vzťah medzi priebehom udalostí prebiehajúcich v súlade alebo v rozpore s potrebami jednotlivca, priebehom jeho činnosti zameranej na uspokojenie tieto potreby na jednej strane a priebeh vnútorných organických procesov, ktoré zachytávajú hlavné životné funkcie, od ktorých závisí život organizmu ako celku, na strane druhej; v dôsledku toho je jedinec naladený na vhodnú akciu alebo reakciu.
Vzťah medzi týmito dvoma sériami javov v emóciách je sprostredkovaný mentálnymi procesmi — jednoduchým prijímaním, vnímaním, chápaním, vedomým očakávaním výsledkov priebehu udalostí alebo činov.
Emocionálne procesy nadobúdajú pozitívny alebo negatívny charakter v závislosti od toho, či činnosť, ktorú jednotlivec vykonáva a dopad, ktorému je vystavený, je v pozitívnom alebo negatívnom vzťahu k jeho potrebám, záujmom, postojom; Postoj jednotlivca k nim a k priebehu činnosti, postupujúci v dôsledku súhrnu objektívnych okolností v súlade s nimi alebo v rozpore s nimi, určuje osud jeho emócií.
Vzťah emócií a potrieb sa môže prejaviť dvojakým spôsobom — v súlade s dualitou samotnej potreby, ktorá ako potreba jednotlivca po niečom, čo mu odporuje, znamená tak jeho závislosť na niečom, ako aj túžbu po tom. Na jednej strane uspokojenie alebo neuspokojenie potreby, ktorá sa sama o sebe neprejavuje vo forme pocitu, ale je prežívaná napríklad v elementárnej forme organických vnemov, môže vyvolať emocionálny stav slasti. — neľúbosť, radosť — smútok atď.; na druhej strane samotná potreba ako aktívna tendencia môže byť prežívaná ako pocit, takže pocit pôsobí aj ako prejav potreby. Ten či onen cit je náš pre určitý predmet alebo osobu – láska alebo nenávisť atď. – sa formuje na základe potreby, keď si uvedomujeme závislosť ich uspokojenia na tomto predmete alebo osobe, zažívame tie emocionálne stavy rozkoše, uspokojenia, radosť či nemilosť, nespokojnosť, smútok, ktorý nám prinášajú. Konanie ako prejav potreby — ako špecifická mentálna forma svojej existencie, emócia vyjadruje aktívnu stránku potreby.
Keďže je to tak, emócia nevyhnutne zahŕňa túžbu, príťažlivosť k tomu, čo je pre pocit príťažlivé, rovnako ako príťažlivosť, túžba, je vždy viac-menej emocionálna. Počiatky vôle a emócií (afekt, vášeň) sú spoločné — v potrebách: keďže sme si vedomí predmetu, od ktorého závisí uspokojenie našej potreby, máme k nemu smerovanú túžbu; keďže túto závislosť samotnú prežívame v rozkoši alebo nevôli, ktorú nám predmet spôsobuje, vytvárame si k nemu ten či onen cit. Jedno je jednoznačne neoddeliteľné od druhého. Úplne oddelená existencia nezávislých funkcií alebo schopností, tieto dve formy prejavu jediného vedú len v niektorých učebniciach psychológie a nikde inde.
V súlade s touto dualitou emócií, ktorá odzrkadľuje duálny aktívny-pasívny postoj človeka k svetu, obsiahnutý v potrebe, duálny, alebo presnejšie obojstranný, ako uvidíme, sa rola emócií v ľudskej činnosti mení. out to be: emócie sa formujú v priebehu ľudskej činnosti zameranej na jeho uspokojenie. potreby; teda vznikajúce v činnosti jednotlivca, emócie alebo potreby prežívané vo forme emócií sú zároveň podnetmi k aktivite.
Vzťah medzi emóciami a potrebami však zďaleka nie je jednoznačný. Už u živočícha, ktorý má len organické potreby, môže mať jeden a ten istý jav v dôsledku rôznorodosti organických potrieb rôzne a dokonca opačné – pozitívne a negatívne – významy: uspokojenie jedného môže ísť na úkor druhého. Preto rovnaký priebeh životnej aktivity môže spôsobiť pozitívne aj negatívne emocionálne reakcie. Ešte menej jasný je tento postoj u ľudí.
Ľudské potreby sa už neobmedzujú len na organické potreby; má celú hierarchiu rôznych potrieb, záujmov, postojov. V dôsledku rôznorodosti potrieb, záujmov, postojov jednotlivca môže rovnaký čin alebo jav vo vzťahu k rôznym potrebám nadobudnúť odlišný a dokonca opačný – pozitívny aj negatívny – emocionálny význam. Jedna a tá istá udalosť tak môže byť vybavená opačným – pozitívnym a negatívnym – emocionálnym znakom. Preto často nesúlad, rozpoltenosť ľudských citov, ich ambivalencia. Preto niekedy aj posuny v emocionálnej sfére, keď v súvislosti s posunmi v smerovaní osobnosti pocit, ktorý ten či onen jav vyvoláva, viac-menej náhle prechádza do svojho opaku. Preto pocity človeka nie sú determinované vzťahom k izolovaným potrebám, ale sú podmienené postojom k jednotlivcovi ako celku. Pocity človeka, určené pomerom priebehu konania, do ktorého je jednotlivec zapojený, a jeho potrieb, odrážajú štruktúru jeho osobnosti, odhaľujú jeho orientáciu, jeho postoje; to, čo necháva človeka ľahostajným a čo sa dotýka jeho citov, čo ho teší a čo ho zarmucuje, zvyčajne najjasnejšie prezrádza – a niekedy aj prezrádza – jeho skutočné bytie. <...>
Emócie a aktivity
Ak všetko, čo sa deje, pokiaľ to má ten či onen vzťah k človeku, a teda spôsobuje ten či onen postoj z jeho strany, môže v ňom vyvolať určité emócie, potom efektívne prepojenie medzi emóciami človeka a jeho vlastnou aktivitou je najmä Zavrieť. Emócia s vnútornou nevyhnutnosťou vzniká pomerom – pozitívnym alebo negatívnym – výsledkov konania k potrebe, ktorá je jej motívom, prvotným impulzom.
Tento vzťah je vzájomný: na jednej strane priebeh a výsledok ľudskej činnosti zvyčajne vyvolávajú v človeku určité pocity, na druhej strane pocity človeka, jeho emocionálne stavy ovplyvňujú jeho činnosť. Emócie aktivitu nielen určujú, ale sú ňou aj samotné podmienené. Od toho závisí povaha emócií, ich základné vlastnosti a štruktúra emocionálnych procesov.
<...> Výsledok akcie môže byť buď v súlade, alebo v rozpore s najrelevantnejšou potrebou jednotlivca v danej chvíli v tejto situácii. V závislosti od toho bude priebeh vlastnej činnosti generovať v subjekte pozitívnu alebo negatívnu emóciu, pocit spojený s potešením alebo neľúbosťou. Výskyt jednej z týchto dvoch polárnych vlastností akéhokoľvek emocionálneho procesu bude teda závisieť od meniaceho sa vzťahu medzi priebehom konania a jeho počiatočnými impulzmi, ktoré sa vyvíjajú v priebehu činnosti a v priebehu činnosti. Objektívne neutrálne oblasti v akcii sú tiež možné, keď sa vykonávajú určité operácie, ktoré nemajú nezávislý význam; nechávajú človeka emocionálne neutrálneho. Keďže si človek ako vedomá bytosť kladie určité ciele v súlade so svojimi potrebami, svojou orientáciou, dá sa povedať aj to, že pozitívnu alebo negatívnu kvalitu emócie určuje vzťah medzi cieľom a výsledkom. akcie.
V závislosti od vzťahov, ktoré sa vyvíjajú v priebehu činnosti, sa určujú ďalšie vlastnosti emocionálnych procesov. V priebehu činnosti sa zvyčajne vyskytujú kritické body, v ktorých sa zisťuje priaznivý alebo nepriaznivý výsledok pre subjekt, obrat alebo výsledok jeho činnosti. Človek ako vedomá bytosť viac-menej adekvátne predvída prístup k týmto kritickým bodom. Keď sa k nim priblížite, pocit človeka – pozitívny alebo negatívny – zvyšuje napätie. Po prekonaní kritického bodu sa pocity človeka – pozitívne alebo negatívne – vybijú.
Napokon, každá udalosť, akýkoľvek výsledok vlastnej činnosti človeka vo vzťahu k jeho rôznym motívom alebo cieľom môže nadobudnúť „ambivalentný“ – pozitívny aj negatívny – význam. Čím vnútorne protirečivejší, konfliktnejší charakter má priebeh konania a ním spôsobený priebeh udalostí, tým chaotickejší charakter nadobúda emocionálny stav subjektu. Rovnaký efekt ako neriešiteľný konflikt môže spôsobiť prudký prechod z pozitívneho – najmä napätého – emocionálneho stavu do negatívneho a naopak. Na druhej strane, čím harmonickejšie, bezkonfliktnejšie proces prebieha, čím je pocit pokojnejší, tým je v ňom menšia ostrosť a vzrušenie. <...>
Rozmanitosť <...> pocitov závisí od rozmanitosti skutočných životných vzťahov človeka, ktoré sú v nich vyjadrené, a od druhov činností, prostredníctvom ktorých sa <...> vykonávajú. <...>
Emócie zasa výrazne ovplyvňujú priebeh činnosti. Emócie ako forma prejavu potrieb jednotlivca pôsobia ako vnútorné motivácie k činnosti. Tieto vnútorné impulzy, vyjadrené v pocitoch, sú určené skutočným vzťahom jednotlivca k okolitému svetu.
Aby sme si ujasnili úlohu emócií v činnosti, je potrebné rozlišovať medzi emóciami, čiže pocitmi a emocionalitou, čiže efektívnosťou ako takou.
Ani jedna skutočná, skutočná emócia sa nedá zredukovať na izolovanú, čistú, teda abstraktnú, emocionálnu alebo afektívnu. Akákoľvek skutočná emócia je zvyčajne jednotou afektívnej a intelektuálnej, skúsenosti a poznania, pretože v tej či onej miere zahŕňa vôľové momenty, pudy, túžby, keďže vo všeobecnosti je v nej do tej či onej miery vyjadrená celá osoba. V konkrétnej celistvosti slúžia emócie ako motivácia, motívy činnosti. Určujú priebeh činnosti jednotlivca, pričom sú ním podmienené. V psychológii sa často hovorí o jednote emócií, afektu a intelektu v presvedčení, že tým prekonávajú abstraktné hľadisko, ktoré rozdeľuje psychológiu na samostatné prvky alebo funkcie. Medzitým výskumník takýmito formuláciami iba zdôrazňuje svoju závislosť od myšlienok, ktoré sa snaží prekonať. V skutočnosti treba hovoriť nielen o jednote emócií a intelektu v živote človeka, ale o jednote emocionálnej alebo afektívnej a intelektuálnej v samotných emóciách, ako aj v intelekte samotnom.
Ak teraz v emóciách rozlišujeme emocionalitu, či efektívnosť ako takú, potom bude možné povedať, že vôbec neurčuje, ale iba reguluje ľudskú činnosť determinovanú inými momentmi; robí jednotlivca viac či menej citlivým na určité impulzy, vytvára akoby systém brán, ktoré sú v emocionálnych stavoch nastavené do tej či onej výšky; upravuje, prispôsobuje receptorové, všeobecne kognitívne, aj motorické, všeobecne účinné, vôľové funkcie, určuje tón, tempo činnosti, jej naladenie na tú či onú úroveň. Inými slovami, emocionalita ako taká, t.j. emocionalita ako moment alebo stránka emócií, určuje predovšetkým dynamickú stránku alebo aspekt činnosti.
Bolo by nesprávne (ako to robí napr. K. Levin) preniesť túto pozíciu do emócií, do pocitov celkovo. Úloha pocitov a emócií nie je redukovateľná na dynamiku, pretože ony samotné nie sú redukovateľné na jediný emocionálny moment braný izolovane. Dynamický moment a smerový moment sú úzko prepojené. Zvýšenie náchylnosti a intenzity pôsobenia je zvyčajne viac-menej selektívne: v určitom emocionálnom stave, objatý určitým pocitom, sa človek stáva náchylnejším na jedno nutkanie a menej na iné. Dynamické zmeny v emocionálnych procesoch sú teda zvyčajne smerové. <...>
Dynamický význam emocionálneho procesu môže byť vo všeobecnosti dvojaký: emocionálny proces môže zvýšiť tón a energiu duševnej činnosti, alebo ju môže znížiť alebo spomaliť. Niektorí, najmä Cannon, ktorý špecificky skúmal emocionálne vzrušenie pri zúrivosti a strachu, zdôrazňujú najmä ich mobilizačnú funkciu (núdzová funkcia podľa Cannona), pre iných (E. Claparede, Kantor a pod.) sú naopak emócie neoddeliteľne spojené s dezorganizácia. správanie; vznikajú z dezorganizácie a vyvolávajú rozvrat.
Každý z dvoch protichodných uhlov pohľadu sa zakladá na skutočných faktoch, ale oba vychádzajú z falošnej metafyzickej alternatívy „buď — alebo“, a preto, vychádzajúc z jednej kategórie faktov, sú nútení zatvárať oči pred druhou. . V skutočnosti je nepochybné, že aj tu je realita protirečivá: emocionálne procesy môžu zvýšiť efektivitu činnosti a dezorganizovať ju. Niekedy to môže závisieť od intenzity procesu: pozitívny efekt, ktorý emocionálny proces poskytuje pri určitej optimálnej intenzite, sa môže zmeniť na svoj opak a spôsobiť negatívny, dezorganizujúci efekt s nadmerným nárastom emocionálneho vzrušenia. Niekedy je jeden z dvoch protikladných efektov priamo spôsobený tým druhým: zvýšením aktivity v jednom smere ho emócia narúša alebo dezorganizuje v tom druhom; prudko stúpajúci pocit hnevu u človeka, ktorý je schopný zmobilizovať svoje sily na boj s nepriateľom a má v tomto smere priaznivý účinok, môže zároveň dezorganizovať duševnú činnosť zameranú na riešenie akýchkoľvek teoretických problémov.