Ako v mnohých starovekých civilizáciách sveta, orákulum je stále dôležitou súčasťou života Tibeťanov. Obyvatelia Tibetu sa spoliehajú na orákulá v rôznych situáciách. Účelom veštcov nie je len predpovedať budúcnosť. Sú tiež ochrancami obyčajných ľudí a niektoré z veštcov majú liečivé schopnosti. V prvom rade sú však veštci povolaní chrániť princípy budhizmu a ich nasledovníkov.
Vo všeobecnosti sa v tibetskej tradícii slovo „veštec“ používa na označenie ducha, ktorý vstupuje do tiel médií. Tieto médiá žijú súčasne vo svete reality a vo svete duchov, a preto môžu pôsobiť ako most, „fyzická schránka“ pre prichádzajúceho ducha.
Pred mnohými rokmi žili v krajinách Tibetu stovky veštcov. V súčasnosti vo svojej práci pokračuje len malý počet veštcov. Najdôležitejším zo všetkých veštcov je Neichung, cez ktorý hovorí strážny duch dalajlámu XIV. Dordžeho Drakdena. Okrem ochrany dalajlámu je Neichung aj poradcom celej tibetskej vlády. Preto dokonca zastáva jednu z vládnych pozícií v hierarchii tibetskej vlády, ktorá je však teraz kvôli situácii s Čínou v exile.
Prvú zmienku o Neichungu možno nájsť v roku 750 nášho letopočtu, aj keď existujú verzie, že existoval aj skôr. Rovnako ako hľadanie nového dalajlámu, aj hľadanie Neichunga je veľmi dôležitý a zložitý proces, pretože všetci Tibeťania musia byť presvedčení, že zvolené médium bude schopné prijať ducha Dordžeho Drakdena. Z tohto dôvodu sú na potvrdenie zvoleného Neichunga usporiadané rôzne kontroly.
Metóda objavovania nového Neichunga je zakaždým iná. Takže v Trinástom Orákulum, Lobseng Jigme, to všetko začalo zvláštnou chorobou, ktorá sa prejavila vo veku 10 rokov. Chlapec začal v spánku chodiť a začal mať záchvaty, počas ktorých niečo kričal a horúčkovito hovoril. Potom, keď mal 14 rokov, počas jedného z tranzov začal predvádzať tanec Dordže Drakden. Potom sa mnísi z kláštora Neichung rozhodli vykonať test. Meno Lobsanga Jigmeho vložili s menami ostatných kandidátov do malej nádoby a otáčali ňou, kým jedno z mien z nádoby nevypadlo. Zakaždým to bolo meno Lobseng Jigme, čo potvrdilo jeho možnú vyvolenosť.
Po nájdení vhodného kandidáta však zakaždým začnú kontroly. Sú štandardné a pozostávajú z troch častí:
· V prvej úlohe, ktorá sa považuje za najjednoduchšiu, je médium požiadané, aby opísalo obsah jednej zo zapečatených škatúľ.
· V druhej úlohe musí budúci Oracle robiť predpovede. Každá predpoveď sa zaznamenáva. Táto úloha sa považuje za veľmi ťažkú, nielen preto, že je potrebné vidieť budúcnosť, ale aj preto, že všetky predpovede Dordžeho Drakdena sú vždy poetické a veľmi krásne. Je veľmi ťažké ich predstierať.
· V tretej úlohe sa kontroluje dýchanie média. Mala by v sebe niesť vôňu nektáru, ktorá vždy sprevádza vyvolených Dordže Drakden. Tento test sa považuje za jeden z najkonkrétnejších a najjasnejších.
Napokon posledným znakom prezrádzajúcim, že Dordže Drakden skutočne vstupuje do tela média, je nepatrný odtlačok špeciálneho symbolu Dordže Drakden, ktorý sa objaví na hlave vyvoleného v priebehu niekoľkých minút po opustení tranzu.
Čo sa týka úlohy Neichunga, je ťažké ju preceňovať. XNUMX. dalajláma vo svojej autobiografii Freedom in Exile hovorí o Neichungovi takto:
„Po stovky rokov sa stalo tradíciou, že dalajláma a tibetská vláda prišli do Neichungu po radu počas osláv Nového roka. Okrem toho k nemu chodím objasňovať niektoré špeciálne záležitosti. <...> Západným čitateľom XNUMX storočia to môže znieť zvláštne. Dokonca aj niektorí „progresívni“ Tibeťania nechápu, prečo stále používam túto starú metódu osvietenia. Ale robím to z jednoduchého dôvodu, že keď položím Orákulu otázku, jeho odpovede sa vždy ukážu ako pravdivé a po chvíli to dokážu.
Orákulum Neichung je teda veľmi dôležitou súčasťou budhistickej kultúry a tibetského chápania života. Ide o veľmi starodávnu tradíciu, ktorá pokračuje dodnes.