"Len bez spojlerov!" — fráza, ktorá dokáže priviesť takmer každého filmového kritika k bielemu žiaru. A nielen on. Strašne sa bojíme poznať rozuzlenie vopred — aj preto, že sme si istí, že v tomto prípade bude pôžitok zo spoznávania umeleckého diela beznádejne pokazený. Ale je to naozaj tak?
Vo všetkých kultúrach a v každej dobe si ľudia rozprávali príbehy. A počas týchto tisícročí sme presne pochopili, čo robí akýkoľvek príbeh zaujímavým, bez ohľadu na formát. Jednou z najdôležitejších častí dobrého príbehu je jeho koniec. Snažíme sa robiť všetko preto, aby sme sa vopred nedozvedeli rozuzlenie filmu, ktorý sme ešte nevideli, alebo knihy, ktorú sme ešte nečítali. Len čo v niekom prerozprávaní náhodou započujeme koniec, zdá sa, že dojem je nenávratne pokazený. Takéto problémy nazývame „spoilery“ (z angličtiny pokaziť - „kaziť“).
Ale nezaslúžia si svoju zlú povesť. Nedávna štúdia ukázala, že poznať koniec príbehu pred jeho prečítaním neuškodí porozumeniu. Práve naopak: umožňuje naplno si vychutnať históriu. Toto je ten spoilerový paradox.
Výskumníci Nicholas Christenfeld a Jonathan Leavitt z Kalifornskej univerzity vykonali tri experimenty s 12 poviedkami od Johna Updikea, Agathy Christie a Antona Pavloviča Čechova. Všetky príbehy mali nezabudnuteľné zápletky, ironické zvraty a hádanky. V dvoch prípadoch bol subjektom vopred oznámený koniec. Niektorým bolo ponúknuté, aby si to prečítali v samostatnom texte, iní zaradili spoiler do hlavného textu a koniec sa stal známym už od prvého špeciálne pripraveného odseku. Tretia skupina dostala text v pôvodnej podobe.
Táto štúdia mení myšlienku spoilerov ako niečoho škodlivého a nepríjemného.
Výsledky štúdie ukázali, že v každom type príbehu (ironický zvrat, tajomstvo a evokujúci príbeh) účastníci uprednostňovali „pokazené“ verzie pred originálmi. Najviac sa subjektom páčili texty so spojlerom vpísaným na začiatku textu.
To mení predstavu spoilerov ako niečoho škodlivého a nepríjemného. Aby ste pochopili, prečo je to tak, zvážte štúdiu, ktorú v roku 1944 vykonali Fritz Heider a Mary-Ann Simmel zo Smith College. Dodnes to nestratilo svoj význam.
Účastníkom predviedli animáciu dvoch trojuholníkov, kruhu a štvorca. Napriek tomu, že sa na plátne chaoticky pohybovali jednoduché geometrické útvary, subjekty pripisovali týmto objektom zámery a motívy a „humanizovali“ ich. Väčšina subjektov opísala kruh a modrý trojuholník ako „zamilované“ a poznamenali, že veľký zlý sivý trojuholník sa im snažil dostať do cesty.
Táto skúsenosť dokazuje našu vášeň pre rozprávanie príbehov. Sme spoločenské zvieratá a príbehy sú dôležitým nástrojom, ktorý nám pomáha pochopiť ľudské správanie a sprostredkovať naše pozorovania ostatným. Súvisí to s tým, čo psychológovia nazývajú „teória mysle“. Hrubo zjednodušene to možno opísať takto: máme schopnosť porozumieť a vyskúšať si na sebe myšlienky, túžby, motívy a zámery druhých a používame to na predpovedanie a vysvetlenie ich činov a správania.
Máme schopnosť porozumieť zámerom iných ľudí a predvídať, aké správanie spôsobia. Príbehy sú dôležité, pretože nám umožňujú komunikovať tieto kauzálne vzťahy. Príbeh je teda dobrý, ak plní svoju funkciu: sprostredkúva informácie ostatným. Preto je „skazený“ príbeh, ktorého koniec je známy vopred, príťažlivejší: je pre nás jednoduchšie ho pochopiť. Autori štúdie opisujú tento efekt nasledovne: „neznalosť konca môže pokaziť potešenie, odvrátiť pozornosť od detailov a estetických kvalít.“
Pravdepodobne ste už viac ako raz boli svedkami toho, ako sa dobrý príbeh môže opakovať a byť žiadaný, napriek tomu, že rozuzlenie je už dávno každému známe. Zamyslite sa nad príbehmi, ktoré obstáli v skúške časom, ako je mýtus o Oidipovi. Napriek tomu, že koniec je známy (hrdina zabije otca a ožení sa s matkou), neznižuje to zapojenie poslucháča do deja.
Pomocou histórie môžete sprostredkovať sled udalostí, pochopiť zámery iných ľudí.
„Možno je pre nás pohodlnejšie spracovávať informácie a je jednoduchšie zamerať sa na hlbšie pochopenie histórie,“ naznačuje Jonathan Leavitt. Je to dôležité, pretože príbehy používame na sprostredkovanie zložitých myšlienok, od náboženského presvedčenia až po spoločenské hodnoty.
Vezmite si príbeh o Jóbovi zo Starého zákona. Izraeliti odovzdali toto podobenstvo, aby vysvetlili potomkom, prečo môže dobrý, zbožný človek trpieť a byť nešťastný. Sprostredkúvame zložité ideológie prostredníctvom príbehov, pretože ich možno spracovať a uložiť jednoduchšie ako formálny text.
Výskum ukázal, že na informácie reagujeme pozitívnejšie, keď sú prezentované v naratívnej forme. Informácie sprostredkované ako „fakt“ sú podrobené kritickej analýze. Príbehy sú efektívnym spôsobom, ako sprostredkovať komplexné poznatky. Zamyslite sa nad tým: slová vám môžu pomôcť pochopiť jeden pojem alebo koncept, ale príbeh môže sprostredkovať celý sled udalostí, pochopiť zámery iných ľudí, etické pravidlá, presvedčenia a spoločenské konvencie.
Spoiler — to nie je vždy zlé. Zjednodušuje zložitý príbeh a uľahčuje jeho pochopenie. Vďaka nemu sa viac angažujeme v histórii a chápeme ju na hlbšej úrovni. A možno, ak je tento „skazený“ príbeh dosť dobrý, mohol by žiť tisíce rokov.
Autor — Adori Duryappa, psychológ, spisovateľ.