Filozof sa vždy búri proti škandalóznosti nášho sveta. Ak by sme boli absolútne šťastní, nebolo by nad čím premýšľať. Filozofia existuje len preto, že existujú „problémy“: problém zla a nespravodlivosti, škandalózna existencia smrti a utrpenia. Platón vstúpil do filozofie pod vplyvom nehorázneho rozsudku smrti svojho učiteľa Sokrata: jediné, čo mohol urobiť, bolo reagovať na túto udalosť.
Toto hovorím svojim študentom na začiatku minulého školského roka: filozofia je potrebná, pretože naša existencia nie je bez mráčika, pretože je v nej smútok, nešťastná láska, melanchólia a rozhorčenie nad nespravodlivosťou.. "A ak je so mnou všetko v poriadku, ak nie sú žiadne problémy?" pýtajú sa ma niekedy. Potom ich ubezpečím: «Nebojte sa, problémy sa čoskoro objavia a s pomocou filozofie ich budeme predvídať a predvídať: pokúsime sa na ne pripraviť.»
Filozofia je potrebná aj na to, aby sme mohli žiť lepšie: bohatšie, múdrejšie, skrotiť myšlienku smrti a privyknúť si na ňu.
"Filozofovať znamená naučiť sa zomrieť." Tento citát, ktorý si Montaigne požičal od Sokrata a stoikov, by sa dal chápať výlučne v „smrteľnom“ zmysle: filozofia by potom bola meditáciou na tému smrti, nie života. Filozofia je však potrebná aj na to, aby sme mohli žiť lepšie: bohatšie, múdrejšie, skrotiť myšlienku smrti a privyknúť si na ňu. Šialená realita teroristického násilia nám pripomína, aká naliehavá je úloha pochopiť škandalóznosť smrti.
Ale ak smrť ako taká je už škandálom, potom sa vyskytujú najmä škandalózne úmrtia, nespravodlivejšie ako iné. Tvárou v tvár zlu sa musíme ako nikdy predtým snažiť myslieť, chápať, analyzovať, rozlišovať. Nemiešajte všetko so všetkým. Nepodliehajte svojim impulzom.
Ale musíme si uvedomiť aj to, že nepochopíme všetko, že toto úsilie o pochopenie nás nezbaví zla. Musíme sa snažiť zájsť vo svojom myslení tak ďaleko, ako len môžeme, s vedomím, že niečo v najhlbšej povahe zla bude stále odolávať nášmu úsiliu. Nie je to ľahké: práve k tomuto problému a predovšetkým k nemu smeruje okraj filozofického myslenia. Filozofia existuje len do tej miery, do akej existuje niečo, čo jej vzdoruje.
Myšlienka sa stáva skutočnou myšlienkou, keď sa postaví tomu, čo ju ohrozuje. Môže to byť zlo, ale môže to byť aj krása, smrť, hlúposť, existencia Boha...
Filozof nám môže poskytnúť veľmi špeciálnu pomoc v časoch násilia. V Camusovi sa vzbura proti nespravodlivému násiliu a realite zla svojou silou rovná schopnosti obdivovať žiarivú krásu vesmíru. A to je to, čo dnes potrebujeme.