Tabuizovanie mnohých aspektov ľudskej sexuality je skvelý spôsob, ako vybudovať nenávistnú spoločnosť, ktorú využívajú ako v Rusku, tak aj islamskí extrémisti.
Homerova «Ilias» začína scénou Achillovho hnevu: Achilles sa hneval na Agamemnona, pretože kvôli veľkému bojovníkovi odviedol zajatú Briseis. Ide o úplne prirodzenú reakciu nahnevaného samca. Jediná vec, ktorá je z moderného hľadiska nepochopiteľná: prečo Achilles potrebuje Briseis, keď už má Patrokla?
Povedzte mi - toto je literatúra. Potom je tu pre vás príbeh: spartský kráľ Kleomenes, ktorý utiekol do Egypta, sa tam pokúsil zariadiť prevrat a prevziať moc. Pokus zlyhal, Sparťania boli obkľúčení, Cleomenes nariadil všetkým spáchať samovraždu. Posledným preživším bol Pantheus, ktorý podľa Plutarcha „bol kedysi milovaným kráľom a teraz od neho dostal rozkaz zomrieť ako posledný, keď bol presvedčený, že všetci ostatní sú mŕtvi... Kleomenes si napichol členok a všimol si, že má tvár zdeformovaný, pobozkal kráľa a posadil sa vedľa neho. Keď Cleomenes vydýchol, Pantheus objal mŕtvolu a bez toho, aby otvoril ruky, sa bodol k smrti.
Potom, ako spomína Plutarchos, sa prebodla aj mladá manželka Panthea: «Uprostred ich lásky ich oboch postihol trpký osud.»
Opäť: tak Cleomenes alebo mladá manželka?
Alkibiades bol Sokratovým milencom, čo mu však nezabránilo v tom, aby neskôr rozhadzoval heterosexuálne orgie po celých Aténach. Sukničkár Caesar v mladosti bol „posteľou kráľa Nikomeda“. Pelopidas, milovaný Epaminondas, velil thébskemu posvätnému oddeleniu, ktoré sa skladalo z milencov a milencov, čo nezabránilo jeho manželke, aby ho „vyprevadila so slzami z domu“. Zeus vzal chlapca Ganymeda do pazúrov na Olymp, čo nebránilo Zeusovi zviesť Demeter, Persefonu, Európu, Danae a zoznam pokračuje a v starovekom Grécku si zamilovaní manželia na hrobe navzájom prisahali prísahu vernosti z Iolau, milovaný Herkules, ktorému Herkules dal svoju manželku Megaru. Najväčší dobyvateľ staroveku Alexander Veľký miloval svojho milovaného Héfaistióna natoľko, že sa súčasne oženili s dvoma dcérami Dariusa. Toto nie sú milostné trojuholníky pre vás, toto sú nejaké, rovné, milostné štvorsteny!
Ako niekoho, koho jeho otec učil starovekú históriu od šiestich rokov, ma už dlho trápili dve zrejmé otázky.
— Prečo je moderný gay vnímaný spoločnosťou a správa sa ako ženská bytosť, kým v staroveku boli homosexuáli najzúrivejšími bojovníkmi?
— A prečo sa dnes homosexualita považuje za druh menšinovej sexuálnej orientácie, kým v staroveku bola skôr označovaná za obdobie v živote značného počtu mužov?
Diskusia, ktorá sa rozvinula pri príležitosti stredovekých homofóbnych zákonov prijatých Štátnou dumou, mi dáva príležitosť vyjadriť sa k tejto téme. Navyše obe strany sporu preukazujú podľa môjho názoru úžasnú nevedomosť: tak tí, ktorí stigmatizujú „neprirodzený hriech“, aj tí, ktorí hovoria: „Sme gayovia a geneticky sme sa tak narodili.“
Homosexuáli neexistujú? Rovnako ako heterosexuáli.
„Presvedčenie, že človek je alebo by mal byť heterosexuálnou bytosťou, je jednoducho mýtus,“ píše James Neill vo svojej knihe Pôvod a úloha vzťahov medzi osobami rovnakého pohlavia v ľudských spoločnostiach, v knihe radikálne prehodnocujúcej samotné základy ľudské správanie, môžem porovnávať len so Sigmundom Freudom.
Tu začíname: z pohľadu modernej biológie je tvrdenie, že homosexualita v prírode neexistuje a sex je potrebný na rozmnožovanie, jednoducho nesprávne. Je to také zrejmé a nepravdivé ako tvrdenie „Slnko sa točí okolo Zeme“.
Uvediem jednoduchý príklad. Náš najbližší príbuzný, spolu so šimpanzom, je bonobo, šimpanz trpasličí. Spoločný predok šimpanzov a bonobov žil pred 2,5 miliónmi rokov a spoločný predok ľudí, šimpanzov a bonobov žil asi pred 6-7 miliónmi rokov. Niektorí biológovia sa domnievajú, že bonobovia sú o niečo bližšie k ľuďom ako šimpanzy, pretože majú množstvo znakov, ktoré ich spájajú s ľuďmi. Napríklad samice bonobov sú takmer vždy pripravené na párenie. Toto je jedinečná vlastnosť, ktorá odlišuje bonobov a ľudí od všetkých ostatných primátov.
Spoločnosť Bonobo sa medzi primátmi vyznačuje dvoma nápadnými črtami. Po prvé, je matriarchálny. Nevedie ho alfa samec, ako u iných primátov, ale skupina starých samíc. Je to o to prekvapujúcejšie, že bonobovia, podobne ako ich najbližší príbuzní homo a šimpanzy, majú výrazný sexuálny dimorfizmus a samica má priemernú telesnú hmotnosť 80 % samca. Tento matriarchát je zrejme spojený práve so spomínanou schopnosťou žien bonobov neustále sa páriť.
To najdôležitejšie je však iné. Bonobo je opica, ktorá prostredníctvom sexu reguluje takmer všetky konflikty v tíme. Toto je opica, ktorá v nádhernom výraze Franza de Waala živo stelesňuje slogan hippies: «Make love, not war»2.
Ak šimpanzy riešia konflikty násilím, potom ich bonobovia riešia sexom. Alebo ešte jednoduchšie. Ak chce opica vziať banán inej opici, potom ak je to šimpanz, príde, dá roh a vezme banán. A ak je to bonobo, príde a pomiluje sa a potom dostane banán ako vďačnosť. Na pohlaví oboch opíc nezáleží. Bonobovia sú bisexuáli v plnom zmysle slova.
Poviete mi, že bonobovia sú jedineční. Áno, v tom zmysle, že majú sex ako prejav rovnosti.
Problém je, že homosexuálnemu sexu sa venujú aj všetky ostatné primáty, len to má väčšinou trochu inú podobu.
Napríklad gorily sú tiež našimi blízkymi príbuznými, naše evolučné línie sa rozišli pred 10-11 miliónmi rokov. Gorily žijú v malej svorke 8-15 jedincov, v ktorej je výrazný alfa samec, 3-6 samíc a mláďatá. Otázka: čo mladí samci, ktorí boli vyhodení zo svorky, ale nie sú pre nich žiadne samice? Mladí samci často tvoria svoju vlastnú svorku, pretože mladí samci často tvoria armádu a vzťahy v svorke mladých samcov sa udržiavajú prostredníctvom sexu.
Paviány žijú vo veľkých kŕdľoch, až 100 jedincov, a keďže na čele kŕdľa je skupina alfa samcov, prirodzene vyvstáva otázka: ako môže alfa samec dokázať svoju prevahu nad mladými samcami bez toho, aby ich zabil na smrť, a mláďatá samci, zase, ako dokázať svoju poslušnosť? Odpoveď je zrejmá: alfa samec dokazuje svoju výhodu šplhaním na podriadeného, väčšinou mladšieho samca. Spravidla ide o obojstranne výhodný vzťah. Ak takého eromenosa (starí Gréci nazývali týmto pojmom ten, ktorý zaujal postavenie Alkibiada vo vzťahu k Sokratovi) urazia iné opice, zakňučí a na záchranu okamžite príde dospelý samec.
Vo všeobecnosti je sex rovnakého pohlavia s mladými samcami medzi opicami taký bežný, že niektorí výskumníci sa domnievajú, že opice prechádzajú vo svojom vývoji homosexuálnou fázou3.
Homosexuálne vzťahy v prírode sú oblasťou, v ktorej sa pred našimi očami odohráva kopernikovská revolúcia. Už v roku 1977 bola priekopnícka práca Georga Hunta o lesbických pároch medzi čajkami čiernohlavými v Kalifornii niekoľkokrát odmietnutá pre nekonzistentnosť s biblickými konceptmi biológie.
Potom, keď už nebolo možné poprieť rozpaky, prišlo štádium freudovského vysvetľovania: „Toto je hra“, „Áno, tento pavián vyliezol na iného paviána, ale toto nie je sex, ale nadvláda.“ Peň je jasný, že dominancia: ale prečo práve takto?
V roku 1999 prelomová práca Brucea Bagemilla4 počítala 450 druhov, ktoré majú homosexuálne vzťahy. Odvtedy bol ten či onen druh homosexuálneho vzťahu zaznamenaný u 1,5 tisíca druhov zvierat a teraz je problém presne opačný: biológovia nedokážu dokázať, že existujú druhy, ktoré ich nemajú.
Zároveň sa charakter a frekvencia týchto spojení neobvykle líšia. U leva, kráľa zvierat, v pýche dochádza až k 8 % sexuálnych kontaktov medzi jedincami rovnakého pohlavia. Dôvod je úplne rovnaký ako u paviánov. Hlavou pýchy je alfa samec (zriedka dvaja, vtedy sú bratia) a alfa samec si potrebuje budovať vzťahy s mladšou generáciou a so spoluvládcom, aby sa navzájom nepožierali.
V stádach horských oviec je až 67% kontaktov homosexuálnych a ovca domáca je unikátne zviera, pri ktorom 10% jedincov aj tak vylezie na inú ovcu, aj keď je nablízku samica. Túto vlastnosť však možno pripísať neprirodzeným podmienkam, v ktorých sa správanie vo všeobecnosti mení: porovnajme napríklad so sexuálnym správaním mužov v ruských väzniciach.
Ďalším unikátnym zvieraťom je žirafa. Až 96 % jeho kontaktov je homosexuálnych.
Všetko spomenuté sú príklady stádových zvierat, ktoré sexom v rámci rovnakého pohlavia znižujú trenie v kolektíve, preukazujú dominanciu, alebo naopak zachovávajú rovnosť. Existujú však príklady homosexuálnych párov u zvierat žijúcich v pároch.
Napríklad 25 % čiernych labutí sú homosexuáli. Samce tvoria nerozlučnú dvojicu, stavajú si spolu hniezdo a mimochodom inkubujú silné potomstvo, pretože samica, ktorá si takýto pár všimla, sa väčšinou prikradne a zvalí vajíčko do hniezda. Keďže obaja samci sú silné vtáky, majú veľké územie, veľa potravy a potomstvo (nie ich, ale príbuzní) je vynikajúce.
Na záver vám poviem ešte jeden príbeh, ktorý je tiež celkom jedinečný, no veľmi dôležitý.
Vedci si všimli, že počet lesbických párov medzi čajkami čiernohlavými v Patagónii závisí od El Niña, inými slovami od počasia a množstva potravy. Ak je potravy menej, tak rastie počet lesbických párov, pričom jedna čajka sa stará o už oplodneného partnera a spoločne vychovávajú mláďatá. To znamená, že znížené množstvo potravy vedie k zníženiu počtu kurčiat a zároveň k zlepšeniu kvality života ostatných.
V skutočnosti tento príbeh dokonale demonštruje mechanizmus vzniku homosexuality.
Myslieť si, že stroj na replikáciu DNA – a my sme stroje na replikáciu DNA – potrebuje vytvoriť čo najviac kópií, je veľmi primitívne chápanie Darwina. Ako tak krásne ukázal popredný moderný neodarwinista Richard Dawkins, stroj na replikáciu DNA potrebuje niečo iné – aby čo najviac kópií prežilo, aby sa mohli reprodukovať.
Jednoducho hlúpa reprodukcia tohto sa nedá dosiahnuť. Ak vták znesie do hniezda 6 vajec a má len 3 zdroje na kŕmenie, potom všetky kurčatá zomrú, a to je zlá stratégia.
Preto existuje veľa stratégií správania zameraných na maximalizáciu prežitia. Jednou z takýchto stratégií je napríklad územná.
Samice mnohých vtákov sa jednoducho nevydajú za samca, ak nemá hniezdo - čítajte: územie, z ktorého bude kŕmiť kurčatá. Ak iný samec prežije z hniezda, potom samica zostane v hniezde. Je vydatá, napr. nie za samca, ale za hniezdo. Pre potravinové zdroje.
Ďalšou stratégiou prežitia je vybudovanie hierarchie a balenie. Právo rozmnožovať sa dostane ten najlepší, alfa samec. Stratégiou, ktorá dopĺňa hierarchiu, je homosexuálny sex. Vo svorke sú zvyčajne tri otázky na vyriešenie: ako môže alfa samec dokázať svoju nadradenosť nad mladými samcami bez toho, aby ich ochromil (čo zníži šance génového stroja na prežitie), ako môžu mladí samci budovať vzťahy medzi sebou , opäť bez toho, aby sme sa navzájom hecovali k smrti, A ako zabezpečiť, aby sa samice medzi sebou nebili?
Odpoveď je zrejmá.
A ak si myslíte, že človek je nad tým, mám jednoduchú otázku. Povedz mi, prosím, keď si človek kľakne pred vládcu, teda pred alfa samca, alebo sa navyše pokloní, čo tým vlastne myslí a k akým biologickým návykom vzdialených predkov sa toto gesto vracia. ?
Sex je príliš mocný nástroj na to, aby sa dal použiť jediným spôsobom. Sex nie je len mechanizmus reprodukcie, ale aj mechanizmus vytvárania väzieb v rámci skupiny, ktoré prispievajú k prežitiu skupiny. Veľmi neuveriteľná rozmanitosť typov správania na základe homosexuálneho sexu naznačuje, že táto stratégia vznikla nezávisle v histórii evolúcie viac ako raz, ako napríklad oko niekoľkokrát.
Medzi nižšími zvieratami je aj pomerne veľa gayov a napokon — to je otázka rôznorodosti — mi nedá nepotešiť príbehom obyčajnej ploštice. Tento bastard sa kopuluje s iným chrobákom z veľmi jednoduchého dôvodu: kopuluje sa s niekým, kto práve cical krv.
Ako môžete ľahko vidieť vyššie, v živočíšnej ríši sa homosexuálne vzťahy vyznačujú obrovskou rozmanitosťou. Vyjadrujú veľmi veľké množstvo vzťahov veľmi odlišnými spôsobmi.
Osoba, ktorá nemá vrodené behaviorálne reakcie, ale má nezvyčajné množstvo zvykov, zákonov a rituálov, a tieto zvyky nielen spočívajú na fyziológii, ale tiež s ňou vstupujú do stabilnej spätnej väzby a ovplyvňujú ju - rozptyl vzorcov správania týkajúcich sa homosexualita kolosálna. Dá sa zostaviť dlhá klasifikačná stupnica spoločností podľa ich postoja k homosexualite.
Na jednom konci tohto rebríčka bude napríklad židovsko-kresťanská civilizácia s jej kategorickým zákazom hriechu Sodomy.
Na opačnom konci rebríčka by bola napríklad komunita Etoro. Toto je malý kmeň na Novej Guinei, v ktorom, podobne ako v mnohých kmeňoch z Novej Guiney vo všeobecnosti, taká látka, ako je samčie semeno, zaujíma ústrednú úlohu vo vesmíre.
Z pohľadu Etora nemôže chlapec vyrásť, pokiaľ nedostane mužské semeno. Preto v desiatich rokoch odoberú ženám všetkých chlapcov (vo všeobecnosti sa k ženám správajú zle, považujú ich za bosorky a pod.) a odvedú ich do mužského domu, kde pravidelne dostáva svoju porciu chlapec od 10 do 20 rokov. rast podporujúce činidlo, análne a orálne. Bez toho "chlapec nevyrastie." Na otázky výskumníkov: "Ako a vy tiež?" - domorodci odpovedali: "No vidíš: vyrástol som." Brat jeho budúcej manželky zvyčajne využíva chlapca, ale pri slávnostných príležitostiach sa rituálu zúčastňuje veľa ďalších asistentov. Po dvadsiatke chlapec vyrastie, role sa vymenia a už pôsobí ako darca prostriedkov rastu.
Obyčajne sa v tomto momente ožení, a keďže si zvyčajne berie ešte neplnoleté dievča, v tomto momente má dvoch partnerov, s oboma komunikuje, ako by povedal protestantský pastor, „neprirodzeným spôsobom“. Potom dievča vyrastie, má deti a vo veku 40 rokov začne viesť úplne heterosexuálny život, nepočítajúc spoločenskú povinnosť na slávnostné rande, aby pomohla budúcej generácii dospieť.
Podľa vzoru thisoro sa v našom ZSSR organizovali pionieri a komsomolci, len s tým rozdielom, že posrali mozog a nie iné časti tela.
Nie som veľkým fanúšikom politickej korektnosti, ktorá tvrdí, že každá ľudská kultúra je jedinečná a úžasná. Niektoré kultúry si nezaslúžia právo na existenciu. Sotva možno nájsť v zozname ľudských kultúr niečo ohavnejšie ako etoro, samozrejme, okrem sladkého zvyku kňazov niektorých zaniknutých amerických civilizácií kopulovať s budúcimi obeťami pred obetou.
Rozdiel medzi kresťanskou kultúrou a etorom je viditeľný voľným okom. A spočíva v tom, že kresťanská kultúra sa rozšírila do celého sveta a dala vznik veľkej civilizácii a Etorovia sedeli a sedia vo svojich džungliách. Mimochodom, táto okolnosť priamo súvisí s názormi na sex, pretože kresťania zakazovali homosexuálne vzťahy a boli plodní a rozmnožení v takom množstve, že sa museli usadiť a thisoros sú vďaka svojim manželským návykom v rovnováhe s prírodou.
Toto je najmä pre milovníkov rovnováhy s prírodou: prosím, nezabudnite, že niektoré kmene, ktoré boli práve v tejto rovnováhe, dosiahli túto homeostázu, ktorá nadchla duše „zelených“ pomocou pedofílie a kanibalizmu.
Vo svete však existovalo obrovské množstvo kultúr, ktoré neboli o nič menej úspešné ako tá naša, niekedy boli jej priamymi predchodcami a boli k homosexualite celkom tolerantné.
V prvom rade ide o starodávnu kultúru, ktorú som už spomínal, ale aj kultúru starých Germánov a samurajského Japonska. Často, tak ako medzi mladými gorilami, aj medzi mladými bojovníkmi dochádzalo k sexu a vzájomná náklonnosť spôsobila, že takáto armáda bola úplne neporaziteľná.
Tébska posvätná spoločnosť bola celá zložená z takto zviazaných mladých mužov, počnúc ich vodcami, slávnymi štátnikmi Pelopidasom a Epaminondasom. Plutarchos, ktorý je vo všeobecnosti veľmi ambivalentný, pokiaľ ide o sex medzi mužmi, nám porozprával príbeh o tom, ako kráľ Filip po porážke Tébanov v Chaeronea a pri pohľade na mŕtvoly milencov a milencov, ktorí zomierali bok po boku bez toho, aby urobili jediný krok späť, klesol: Nech zahynie ten, kto verí, že urobil niečo hanebné."
Odlúčenia mladých milencov boli charakteristické pre zúrivých Nemcov. Podľa príbehu o Prokopiovi z Cézarey6, Alaric, ktorý v roku 410 vyplienil Rím, to dosiahol prefíkanosťou: menovite vybral zo svojej armády 300 bezbradých mladíkov, predložil ich patricijom, chamtivým po tomto obchode, a sám predstieral, že odstráni bradu. tábor: v určený deň mladíci, ktorí patrili medzi najodvážnejších bojovníkov, zabili mestskú stráž a vpustili dnu Gótov. Ak teda Tróju dobyli s pomocou koňa, potom Rím – s pomocou pi… Preteky.
Samuraj sa k homosexualite staval presne tak, ako Sparťania, teda napr. Hovoriac, mal dovolené, ako futbal alebo rybolov. Ak je v spoločnosti povolený rybolov, neznamená to, že ho bude robiť každý. To znamená, že sa v ňom nenájde nič zvláštne, pokiaľ, samozrejme, človek neupadne do šialenstva kvôli rybolovu.
Na záver spomeniem sociálny ústav, o ktorom možno nie každý vie. Toto je kórejská sociálna inštitúcia «hwarang» dynastie Silla: armáda elitných aristokratických chlapcov, ktorí sú známi svojou odvahou, ako aj zvykom maľovať si tváre a obliekať sa ako ženy. Hlava Hwarang Kim Yushin (595-673) zohrala vedúcu úlohu pri zjednotení Kórey pod vládou Silla. Po páde dynastie sa slovo „hwarang“ zmenilo na „mužskú prostitútku“.
A ak sa vám zdajú zvyky Hwarangov zvláštne, potom je to hlúpa otázka: povedzte mi, prosím, prečo toľko bojovníkov v rôznych spoločnostiach išlo do boja v pestrofarebných chocholoch a perách, ako prostitútky na paneli?
V skutočnosti teraz bude pre nás ľahké odpovedať na otázku položenú na začiatku tohto článku: prečo mal Achilles Briseis, keď už mal Patrokla?
V ľudskej spoločnosti nie je správanie určené biológiou. Je to kultúrne podmienené. Ani primáty nemajú vrodené vzorce správania: skupiny šimpanzov sa môžu vo zvykoch líšiť nie menej ako ľudské národy. U ľudí však správanie vôbec neurčuje biológia, ale kultúra, respektíve nepredvídateľná premena biológie kultúrou.
Typickým príkladom toho je mimochodom homofóbia. Vedecké štúdie ukazujú, že homofóbi sú zvyčajne uzavretí homosexuáli. Štandardný homofób je frustrovaný homosexuál, ktorý potlačil svoje túžby a nahradil ich nenávisťou voči tým, ktorí to neurobili.
A tu je opačný príklad: v modernej spoločnosti sú to ženy (teda tie, ktoré evidentne nemožno podozrievať z toho, že sú gayovia), ktoré sú sympatickejšie k mužskej homosexualite. Mary Renaultová napísala román o Alexandrovi Veľkom v mene jeho perzského milenca Bagoasa; moja milovaná Lois McMaster Bujold napísala román «Ethan z planéty Eytos», v ktorom mladý muž z planéty homosexuálov (v tom čase bol problém reprodukcie bez účasti samotnej ženy, samozrejme, už dávno vyriešený) vchádza do veľkého sveta a stretáva — ach, hrôza! — toto hrozné stvorenie — žena. A JK Rowling priznala, že Dumbledore je gay. V tejto dobrej spoločnosti je zrejme aj autor týchto riadkov.
Gay komunita si v poslednom čase veľmi obľúbila výskum biochemických spúšťačov homosexuality (zvyčajne hovoríme o určitých hormónoch, ktoré sa pri strese začnú produkovať už v maternici). Ale tieto biochemické spúšťače existujú práve preto, že spúšťajú behaviorálnu reakciu, ktorá zvyšuje šance druhu na prežitie za daných podmienok. Toto nie je chyba v programe, toto je podprogram, ktorý znižuje populáciu, ale zvyšuje množstvo jedla pre ostatných a zlepšuje ich vzájomnú pomoc.
Ľudské správanie je nekonečne plastické. Ľudské kultúry vykazujú všetky typy správania primátov. Je zrejmé, že človek môže žiť v monogamných rodinách a samozrejme (najmä v podmienkach stresu alebo despotizmu) je schopný zhromažďovať sa do obrovských kŕdľov s hierarchiou, alfa samcom, háremom a odvrátenou stranou hierarchie - homosexualitou, fyziologickou aj symbolický.
Na vrchole tohto celého koláča je aj ekonomika a v rýchlo sa meniacom svete, s kondómom atď., všetky tieto starodávne mechanizmy správania nakoniec zlyhali.
Ako rýchlo sa tieto mechanizmy menia a na akých veľmi nebiologických veciach závisia, možno vidieť v klasickej práci Edwarda Evansa-Pritcharda o inštitúcii „chlapec-manželka“ Zande. V 8. rokoch mali Azande kráľov s obrovskými háremami; v spoločnosti bol nedostatok žien, mimomanželský sex sa trestal smrťou, cena za nevestu bola veľmi drahá a mladí bojovníci v paláci si to nemohli dovoliť. V súlade s tým boli medzi vyspelými Azande, ako aj v modernom Francúzsku, manželstvá osôb rovnakého pohlavia povolené, pričom respondenti dali Evansovi-Pritchardovi jasne najavo, že inštitút „chlapec-manželiek“ bol spôsobený nedostatkom a vysokými nákladmi na ženy. Len čo v paláci zanikol inštitút slobodných bojovníkov (porov. s mladými gorilami či starými Germánmi), cena nevesty a smrť za mimomanželský sex, skončili aj „chlapci“.
V istom zmysle homosexuáli vôbec neexistujú. Rovnako ako heterosexuáli. Existuje ľudská sexualita, ktorá je v komplexnej spätnej väzbe so spoločenskými normami.
LGBT propaganda často opakuje frázu o „10 % vrodených gayov v akejkoľvek populácii“9. Všetko, čo vieme o ľudskej kultúre, ukazuje, že je to úplný nezmysel. Aj medzi gorilami počet gayov nezávisí od genetiky, ale od prostredia: stali sa samice slobodnými? nie? Dokáže mladý samec prežiť sám? Alebo je lepšie vytvoriť „armádu“? Môžeme povedať len toľko, že počet gayov je jednoznačne nenulový aj tam, kde je na to veľa hláv; že je to 100% v tých kultúrach, kde je to povinné (napríklad v mnohých kmeňoch Novej Guiney) a že medzi spartskými kráľmi, rímskymi cisármi a žiakmi japonských goji tento údaj jasne presahoval 10% a Patroklos nezasahoval s Briseis akýmkoľvek spôsobom.
Celkom. Tvrdiť v XNUMX storočí, že homosexuálny styk je peccarum contra naturam (hriech proti prírode), je ako tvrdiť, že Slnko sa točí okolo Zeme. Teraz majú biológovia úplne iný problém: nedokážu spoľahlivo nájsť obojpohlavné zvieratá, ktoré ho nemajú, aspoň v symbolickej podobe.
Jednou z najnebezpečnejších čŕt homofóbie aj LGBT propagandy je podľa môjho názoru to, že obe vnucujú mladému mužovi, ktorý pocítil záujem o svoj vlastný sex, predstavu o sebe ako o „osobe s odchýlkami“ a „menšina“. Samuraj alebo Sparťan by v tejto situácii išiel na ryby a nelámal by si hlavu: či už je väčšina tých, ktorí idú na ryby, alebo nie, a či ísť na ryby nie je v rozpore s manželstvom so ženou. Výsledkom je, že človek, ktorý by v inej kultúre, ako Alkibiades alebo Caesar, považoval svoje správanie len za aspekt svojej sexuality alebo za fázu svojho vývoja, sa zmení buď na frustrovaného homofóba, ktorý akceptuje stredoveké zákony, alebo na frustrovaného gaya, ktorý na gay sprievody. , čo dokazuje: "Áno, som."
Dôležité je pre mňa aj toto.
Dokonca aj George Orwell v «1984» poznamenal najdôležitejšiu úlohu, ktorú zohrávajú sexuálne zákazy pri budovaní totalitnej spoločnosti. Samozrejme, Putin nemôže, podobne ako kresťanská cirkev, zakázať akékoľvek radosti života, okrem heterosexuálneho kontaktu v misionárskej polohe za účelom plodenia. Bolo by toho priveľa. Tabuizovanie mnohých aspektov ľudskej sexuality je však skvelý spôsob, ako vybudovať nefunkčnú spoločnosť plnú nenávisti, ktorú využívajú Putin aj islamskí extrémisti.
Postoj redaktorov Psychologos: „Bestialita, pedofília či homosexualita — z pohľadu sociálneho rozvoja spoločnosti, aj z pohľadu individuálneho rozvoja — je približne rovnako kontroverzná činnosť ako hranie automatov. V modernej realite je to spravidla hlúpe a škodlivé povolanie. Zároveň, ak dnes beštialita a pedofília nemajú prakticky žiadne opodstatnenie (nežijeme v antickom svete) a možno ich sebavedomo odsúdiť, tak s homosexualitou je to ťažšie. Pre spoločnosť je to veľmi nežiaduca odchýlka, ale nie vždy slobodná voľba človeka – niektorí ľudia sa s takýmito odchýlkami už rodia. A v tomto prípade má moderná spoločnosť tendenciu pestovať určitú toleranciu.