Z čiernobielej fotografie na mňa pozorne pozerá dievča s mašľami. Toto je moja fotka. Odvtedy sa zmenila moja výška, váha, črty tváre, záujmy, vedomosti a zvyky. Dokonca aj molekuly vo všetkých bunkách tela sa dokázali niekoľkokrát úplne zmeniť. A predsa som si istý, že dievča s mašľami na fotografii a dospelá žena, ktorá drží fotografiu v rukách, sú tá istá osoba. Ako je to možné?
Táto filozofická hádanka sa nazýva problém osobnej identity. Prvýkrát ho explicitne sformuloval anglický filozof John Locke. V XNUMX storočí, keď Locke písal svoje spisy, sa verilo, že človek je „substancia“ – toto slovo filozofi nazývajú to, čo môže existovať samo o sebe. Otázkou bolo len to, o aký druh substancie ide – hmotnú alebo nehmotnú? Smrteľné telo alebo nesmrteľná duša?
Locke si myslel, že otázka bola nesprávna. Hmota tela sa neustále mení — ako môže byť zárukou identity? Dušu nikto nevidel a ani neuvidí – napokon, je podľa definície nehmotná a nie je vhodná na vedecký výskum. Ako vieme, či je naša duša rovnaká alebo nie?
Aby mohol čitateľ vidieť problém inak, Locke vymyslel príbeh.
Osobnosť a charakterové vlastnosti závisia od mozgu. Jeho zranenia a choroby vedú k strate osobných kvalít.
Predstavte si, že sa istý princ jedného dňa zobudí a s prekvapením zistí, že je v tele obuvníka. Ak si princ zachoval všetky svoje spomienky a zvyky z predchádzajúceho života v paláci, kam ho už možno nepustia, budeme ho napriek zmene, ktorá nastala, považovať za rovnakú osobu.
Osobná identita je podľa Locka kontinuita pamäti a charakteru v priebehu času.
Od XNUMX storočia veda urobila obrovský krok vpred. Teraz vieme, že osobnostné a charakterové vlastnosti závisia od mozgu. Jeho zranenia a choroby vedú k strate osobných kvalít a tabletky a drogy, ovplyvňujúce fungovanie mozgu, ovplyvňujú naše vnímanie a správanie.
Znamená to, že problém osobnej identity je vyriešený? Ďalší anglický filozof, náš súčasník Derek Parfit, si to nemyslí. Prišiel s iným príbehom.
Nie veľmi vzdialená budúcnosť. Vedci vynašli teleportáciu. Recept je jednoduchý: na začiatku človek vstúpi do kabínky, kde skener zaznamenáva informácie o polohe každého atómu jeho tela. Po skenovaní je telo zničené. Potom sa táto informácia vysiela rádiom do prijímacej kabínky, kde sa z improvizovaných materiálov poskladá presne to isté telo. Cestovateľ cíti len to, že vchádza do kabíny na Zemi, na sekundu stráca vedomie a spamätáva sa už na Marse.
Ľudia sa spočiatku boja teleportovať. Existujú však nadšenci, ktorí sú pripravení to vyskúšať. Keď dorazia do cieľa, zakaždým hlásia, že cesta prebehla skvele – je to oveľa pohodlnejšie a lacnejšie ako tradičné vesmírne lode. V spoločnosti sa udomácňuje názor, že človek je len informácia.
Osobná identita v priebehu času nemusí byť až taká dôležitá – dôležité je, že to, čo si vážime a milujeme, naďalej existuje.
Ale jedného dňa sa to zrúti. Keď Derek Parfit stlačí tlačidlo v búdke teleportu, jeho telo je riadne naskenované a informácia sa odošle na Mars. Po naskenovaní však Parfitovo telo nie je zničené, ale zostáva na Zemi. Pozemšťan Parfit vychádza z kabíny a dozvedá sa o problémoch, ktoré sa mu stali.
Pozemšťan Parfit si nestihne zvyknúť na myšlienku, že má dvojníka, pretože dostáva nové nepríjemné správy — pri skenovaní sa mu poškodilo telo. Čoskoro má zomrieť. Pozemšťan Parfit je zdesený. Čo mu do toho záleží, že Marťan Parfit zostáva nažive!
Musíme sa však porozprávať. Zapoja sa cez videohovor, Marťan Parfit utešuje pozemšťana Parfita sľubom, že bude žiť svoj život tak, ako si obaja v minulosti naplánovali, bude milovať ich manželku, vychovávať deti a napísať knihu. Na konci rozhovoru sa pozemšťan Parfit trochu utešuje, hoci stále nechápe, ako môže byť on a tento muž na Marse, aj keď sa od neho v ničom nerozoznajú, tá istá osoba?
Aká je morálka tohto príbehu? Filozof Parfit, ktorý ho napísal, naznačuje, že identita v priebehu času nemusí byť až taká dôležitá – dôležité je, že to, čo si vážime a milujeme, naďalej existuje. Aby mal kto vychovať naše deti tak, ako sme chceli, a aby našu knihu dokončil.
Materialistickí filozofi môžu dospieť k záveru, že identita osoby je napokon identitou tela. A priaznivci informačnej teórie osobnosti môžu dospieť k záveru, že hlavnou vecou je dodržiavanie bezpečnostných opatrení.
Postavenie materialistov je mi bližšie, ale aj tu, ako v každom filozofickom spore, má každá z pozícií právo na existenciu. Pretože vychádza z toho, čo ešte nebolo dohodnuté. A to nás predsa nemôže nechať ľahostajnými.