Prečo sú niektorí ľudia spokojní s pozíciou na strednej úrovni, zatiaľ čo iní určite dosahujú kariérne výšky? Prečo niektorí ľudia idú do politiky a iní sa jej vyhýbajú? Čo poháňa tých, ktorí chcú byť veľkým šéfom?
„Nedávno mi ponúkli, aby som viedol oddelenie. Vydržala som to mesiac a potom som to nevydržala — to je taká zodpovednosť, priznáva 32-ročná Galina. Všetci čakajú odo mňa nejaké osudové rozhodnutie. A tento šepot za mojím chrbtom!... A zmenil sa ku mne aj postoj zo strany vrcholového manažmentu — začali odo mňa striktne vyžadovať plnenie úloh. A uvedomil som si, že tento štýl komunikácie je pre mňa úplne neprijateľný. Nie, nie som pripravený byť vodcom. Rád pracujem v oblasti, ktorej rozumiem a rozumiem jej. Tam, kde som, sa cítim ako profesionál.“
34-ročný Andrei má úplne iný postoj k návrhu viesť oddelenie vo veľkej spoločnosti. „Pomerne dlho som pracoval ako stredný manažér, pochopil som mechanizmus interakcie vo firme a cítil som, že by som to mohol zlepšiť a pozdvihnúť úroveň jednotky na inú úroveň. Sám som navrhol svoju kandidatúru riaditeľovi. Pre mňa sú to ambiciózne úlohy a zaujímam sa o to.“
Prečo máme také odlišné pocity z moci a prečo ju získavame?
40-ročný Sergej sa podľa spolužiakov veľmi zmenil — vstúpil do politickej strany a zúčastnil sa miestnych volieb vo svojom meste. „Vo všeobecnosti sme boli veľmi prekvapení: bol vždy tichý, nevykazoval vodcovské kvality. A potom sa dozvieme, že mieri na poslancov. Dostal auto, sekretárku a ďalšie atribúty moci. Teraz s nami komunikuje veľmi zriedkavo – o čom hovoriť s automechanikom a IT inžinierom? — sťažuje sa jeho ešte čerstvý priateľ Iľja.
Prečo máme také odlišné pocity z moci a prečo ju získavame?
Kompenzácia a strach zo samoty
„Psychoanalytička, neofreudistka Karen Horneyová, vo svojich spisoch rozdelila túžbu po moci na normatívnu a neurotickú. S normatívom je všetko jasné. Ale spájala neurotika so slabosťou, verila, že ľudia hľadajú kompenzáciu v túžbe dominovať, — vysvetľuje expresívny psychoterapeut Marik Khazin. — Veľa som pracoval s manažérmi na rôznych úrovniach a môžem povedať, že všetci sú poháňaní rôznymi motívmi. A skutočne je veľa takých, ktorí prostredníctvom postavenia alebo postavenia riešia problém komplexu menejcennosti — dôsledok telesného postihnutia, sebanenávisti, úzkosti, choroby.
Príbeh Horney je zaujímavý. Považovala sa za škaredú, dokonca za škaredú a rozhodla sa: keďže nemôže byť krásna, stane sa múdrou. Človek, ktorý sa takto rozhodol, je nútený byť neustále v dobrej kondícii, skrývať svoju bezmocnosť, slabosť a menejcennosť a dokazovať svetu, že je lepší, ako si o sebe myslí a čo si o ňom myslí svet.
Niektorí ľudia sa snažia kompenzovať svoje pocity menejcennosti prostredníctvom sexuality, ako o tom písal Alfred Adler. Ale nielen. Moc je podľa Adlera aj spôsob, ako si prostredníctvom nej kompenzovať a upevniť svoju hodnotu. Plná hodnota sa zase tvorí v puberte.
„Veril, že tínedžer by sa mal vzbúriť a úlohou rodiča je podporiť jeho protest. V totalitných spoločnostiach, v autoritárskych rodinách rodičia zastavia protest, — vysvetľuje Marik Khazin, — a tým posilnia jeho komplexy. Výsledkom je, že «mánia bezvýznamnosti», ako ju nazývam, zosilnie. Všetci diktátori podľa mňa vyrástli na kvase komplexu menejcennosti, keďže mali zakázané sa prejavovať a vyjadrovať. Zmyslom povstania tínedžerov je práve protestovať a vyhlásiť ich nezávislosť — „Mám právo žiť, ako chcem, a mať svoj vlastný názor“. A oni mu hovoria: „Nekrič na otca. Nemôžeš zvýšiť hlas na svoju matku."
Čo je za slabosťou? Niekedy - strach z osamelosti
A tínedžer svoju rebéliu potláča a jedného dňa, oveľa neskôr, prerazí v úplne nepredvídateľnej, niekedy až patologickej forme. A potom obsedantná potreba dominovať eliminuje schopnosť hovoriť s ostatnými na úrovni očí, hovorí Marik Khazin. Nedovoľuje akceptovať druhého s jeho odlišnými názormi a potrebami.
Čo je za slabosťou? Niekedy - strach z osamelosti, ako napísal Erich Fromm vo svojej teórii moci. „Veril, že túžba po moci je spôsobená strachom a vyhýbaním sa osamelosti, sociálnej izolácii,“ vysvetľuje Marik Khazin. — Toto je presná myšlienka: človek sa bojí samoty. Ak som plachý, budem osamelý. Musíte byť lídrom, rozvíjať svoju silnú stránku – stať sa rečníkom, dosiahnuť svoj cieľ na pódiu alebo v parlamente. V tejto túžbe mať pozornosť niekoho iného je sadistický motív. Premení druhého na funkciu, núti ho slúžiť jeho záujmom a zapína kontrolu – jednu z najsilnejších manipulácií.
Niekedy túžba po moci rozvinie superschopnosti, ktoré vám umožnia stať sa vodcom (napríklad slávni politickí vodcovia). Ale celá otázka je, na čo tieto hyper-kvality slúžia.
„Namiesto hľadania úspechu, vešania objednávok a ramienok, dosahovania nových statusov, kupovania nových áut, bytov si musíte uvedomiť, že nám nakoniec nezostane nič,“ hovorí Marik Khazin. Jung veril, že sa stávame neurotmi, pretože sme spokojní s neúplnými odpoveďami na otázky, ktoré nám život kladie. Potrebujeme duchovnosť, veril. A úplne s ním súhlasím."
Sila a sila nie sú to isté
Vráťme sa ku Karen Horneyovej, ktorá verila, že normatívna túžba po moci znamená uvedomenie si a vlastnenie zdroja na dosiahnutie nejakého cieľa. Prípad, ktorý opísal náš hrdina Andrey, len ilustruje takýto vedomý postoj k pozícii ako nástroju na dosiahnutie novej úrovne osobného rozvoja a úspechu spoločnosti ako celku. Samozrejme, mohol ísť po ceste Sergeja.
„Ako povedal Carl Jung, každý z nás má svoju tieňovú stránku: hnev, závisť, nenávisť, túžbu dominovať a ovládať druhých v záujme vlastného sebapotvrdenia,“ vysvetľuje Marik Khazin. „A môžete to na sebe spoznať a nenechať tiene pohltiť naše svetlo.
Napríklad feminizmus vo svojom extrémnom prejave je prejavom neistoty, túžby prekonať storočia mužskej nadvlády. A čo iné možno očakávať od charizmatických žien, ak sa moci chopili muži?
A ženy sú nútené prelomiť tento mocný blok. Hoci ženy sú oveľa lepšími političkami a lídrami. Sú otvorenejší a ochotní zdieľať svoje zdroje. V nedávnych voľbách v Izraeli som napríklad volil ženu, ktorá bola zaujímavejšia a silnejšia ako mužskí kandidáti. Ale, žiaľ, neprešla.
Ten, kto si uvedomuje svoju silu, chápe, že je potrebné sa rozvíjať
V skutočnosti ženy už vládnu svetu, len muži o tom nevedia. Existuje židovský vtip. Rabinovič vezie v aute manželku a svokru.
manželka:
- Správny!
Svokra:
- Doľava!
— Rýchlejšie!
— Pomalšie!
Rabinovič to nemôže vydržať:
"Počuj, Tsilya, nerozumiem, kto riadi auto - ty alebo tvoja matka?"
Erich Fromm rozlíšil dva pojmy – moc a silu. Môžete byť silní a nehľadať moc. Keď sa cítime ako sami sebou, nepotrebujeme silu. Áno, v istom momente nás poteší potlesk a chvála, no jedného dňa príde saturácia. A objavuje sa to, o čom písal Viktor Frankl — uvedomenie si zmyslu svojej existencie. Prečo som na tejto zemi? Čo prinesiem svetu? Ako sa môžem duchovne obohatiť?
Každý, kto si uvedomuje svoju silu, chápe, že sa potrebuje rozvíjať, zlepšovať. Napríklad ako Galina. Ľudia sú ťahaní k moci. „Skutočný vodca musí prejaviť lásku a starostlivosť. Ale ak počúvate prejavy slávnych politikov, vodcov krajín, nebudete počuť nič o láske, — komentuje Marik Khazin. „Láska je túžba dávať. Keď nemôžem dať, začnem brať. Skutoční lídri, ktorí milujú svojich zamestnancov, sú pripravení vrátiť to. A nejde až tak o materiálnu stránku.“
David Clarence McClelland, americký psychológ, identifikoval tri zložky úspešného podnikania: úspech, moc a príslušnosť (túžba po neformálnych, vrúcnych vzťahoch). Najstabilnejšie a najúspešnejšie sú tie spoločnosti, kde sú vyvinuté všetky tri.
„Moc nie je riadenie ľudí. Dominovať znamená dominovať, veliť, ovládať, — vysvetľuje Marik Khazin. — Som za kontrolu. Pozrite sa na vodičov na ceste. Riadiaci sa vodiči sú privretí, chytia volant, nakláňajú sa dopredu. Sebavedomý vodič vie jazdiť jedným prstom, vie pustiť volant, nebojí sa cesty. To isté platí aj v biznise a rodine. Byť v dialógu, riadiť, nekontrolovať, zdieľať funkcie, vyjednávať. Oveľa vynaliezavejšie je pestovať tieto vlastnosti v sebe celý život, pretože sa s nimi nerodíme.“