O meditácii Vipassana kolujú rôzne povesti. Niektorí hovoria, že táto prax je príliš krutá kvôli pravidlám, ktoré musia meditujúci dodržiavať. Druhý tvrdí, že Vipassana im obrátil život naruby a tretí, že videli toho druhého a po kurze sa vôbec nezmenili.
Meditácia sa vyučuje v desaťdňových kurzoch po celom svete. Počas týchto dní meditujúci dodržiavajú úplné ticho (nekomunikujú medzi sebou ani s okolitým svetom), zdržujú sa zabíjania, klamstva a sexuálnych aktivít, jedia iba vegetariánsku stravu, nepraktizujú žiadne iné metódy a meditujú viac ako 10 hodín. deň.
Absolvoval som kurz Vipassana v centre Dharmashringa neďaleko Káthmandu a po meditácii naspamäť som napísal tieto poznámky
***
Každý večer po meditácii prichádzame do izby, v ktorej sú dve plazmy – jedna pre mužov, jedna pre ženy. Sadneme si a na obrazovke sa objaví pán Goenka, učiteľ meditácie. Je bacuľatý, najradšej má bielu a celú cestu točí historky s bolesťami žalúdka. Telo opustil v septembri 2013. Tu je však pred nami na obrazovke živý. Goenka sa pred kamerou správa absolútne uvoľnene: škrabe sa v nose, hlasno smrká, pozerá priamo na meditujúcich. A zdá sa, že naozaj žije.
Pre seba som ho nazýval „dedko Goenka“ a neskôr – len „dedko“.
Starý muž začal svoju prednášku o dharme každý večer slovami „Dnes bol najťažší deň“ („Dnes bol najťažší deň“). Zároveň bol jeho výraz taký smutný a taký súcitný, že som prvé dva dni týmto slovám veril. Na tretiu som vzdychal ako kôň, keď som ich počul. Áno, len sa nám smeje!
Nesmial som sa sám. Zozadu sa ozval ďalší veselý vzlyk. Z asi 20 Európanov, ktorí počúvali kurz v angličtine, sme sa smiali iba s týmto dievčaťom. Otočil som sa a – keďže sa nedalo pozerať do očí – som rýchlo vnímal obraz ako celok. Bol takýto: bunda s leopardím vzorom, ružové legíny a kučeravé červené vlasy. Hrbatý nos. Odvrátil som sa. Moje srdce sa nejako zahrialo a potom sme sa celú prednášku pravidelne spolu smiali. Bola to taká úľava.
***
Dnes ráno medzi prvou meditáciou od 4.30:6.30 do 8.00:9.00 a druhou od XNUMX:XNUMX do XNUMX:XNUMX som si vymyslel príbehako my – Európania, Japonci, Američania a Rusi – prichádzame do Ázie za meditáciou. Odovzdáme telefóny a všetko, čo sme tam odovzdali. Prejde niekoľko dní. Jeme ryžu v lotosovej pozícii, zamestnanci sa s nami nerozprávajú, vstávame o 4.30:XNUMX... No skrátka ako obvykle. Len raz, ráno, sa pri meditačnej sále objaví nápis: „Si uväznený. Kým nedosiahnete osvietenie, nepustíme vás von.“
A čo robiť v takejto situácii? Zachráň sa? Prijať doživotie?
Chvíľu meditujte, možno sa vám skutočne podarí niečo dosiahnuť v takejto stresujúcej situácii? Neznámy. Ale celý sprievod a všelijaké ľudské reakcie mi moja fantázia ukazovala hodinu. Bolo to milé.
***
Večer sme opäť išli navštíviť dedka Goenka. Jeho príbehy o Budhovi sa mi veľmi páčia, pretože dýchajú realitou a pravidelnosťou – na rozdiel od príbehov o Ježišovi Kristovi.
Keď som počúval svojho starého otca, spomenul som si na príbeh o Lazarovi z Biblie. Jeho podstatou je, že Ježiš Kristus prišiel do domu príbuzných zosnulého Lazara. Lazár bol už takmer v rozklade, no plakali tak, že ho Kristus, aby urobil zázrak, vzkriesil. A všetci oslavovali Krista a Lazar, pokiaľ si pamätám, sa stal jeho učeníkom.
Tu je na jednej strane podobný, no na druhej strane úplne iný príbeh ako Goenka.
Žila tam žena. Jej dieťa zomrelo. Zbláznila sa od žiaľu. Chodila z domu do domu, držala dieťa v náručí a hovorila ľuďom, že jej syn spí, nie je mŕtvy. Prosila ľudí, aby mu pomohli prebudiť sa. A ľudia, ktorí videli stav tejto ženy, jej poradili, aby išla ku Gautamovi Budhovi – zrazu jej mohol pomôcť.
Žena prišla k Budhovi, videl jej stav a povedal jej: „No, chápem tvoj smútok. Presvedčil si ma. Vzkriesim tvoje dieťa, ak práve teraz pôjdeš do dediny a nájdeš aspoň jeden dom, v ktorom za 100 rokov nikto nezomrel.“
Žena sa veľmi potešila a išla si takýto domček hľadať. Vošla do každého domu a stretla ľudí, ktorí jej rozprávali o svojom smútku. V jednom dome zomrel otec, živiteľ celej rodiny. V druhom matka, v treťom niekto taký malý ako jej syn. Žena začala počúvať a súcitiť s ľuďmi, ktorí jej hovorili o svojom smútku, a dokázala im povedať aj o svojom.
Keď prešla cez všetkých 100 domov, vrátila sa k Budhovi a povedala: „Uvedomujem si, že môj syn zomrel. Mám smútok, ako tí ľudia z dediny. Všetci žijeme a všetci umierame. Viete, čo robiť, aby smrť nebola pre nás všetkých takým veľkým smútkom? Buddha ju naučil meditáciu, stala sa osvietenou a začala učiť meditáciu iných.
Oh…
Mimochodom, Goenka hovoril o Ježišovi Kristovi, prorokovi Mohamedovi, ako o „osobách plných lásky, harmónie, pokoja“. Povedal, že len človek, v ktorom nie je ani kvapka agresie či hnevu, nemôže cítiť nenávisť k ľuďom, ktorí ho zabíjajú (hovoríme o Kristovi). Ale že náboženstvá sveta stratili to pôvodné, čo títo ľudia plní mieru a lásky nosili. Obrady nahradili podstatu toho, čo sa deje, obety bohom – prácu na sebe.
A na toto konto rozprával dedko Goenka ďalší príbeh.
Jednému mužovi zomrel otec. Jeho otec bol dobrý človek, taký istý ako my všetci: raz bol nahnevaný, raz dobrý a láskavý. Bol to obyčajný človek. A jeho syn ho miloval. Prišiel k Budhovi a povedal: „Drahý Budha, naozaj chcem, aby môj otec išiel do neba. Môžete to zariadiť?"
Buddha mu povedal, že so 100% presnosťou to nemôže zaručiť a vo všeobecnosti to nemôže zaručiť nikto. Mladý muž naliehal. Povedal, že iní brahmani mu sľúbili vykonať niekoľko rituálov, ktoré očistia dušu jeho otca od hriechov a urobia ju tak ľahkú, že pre ňu bude ľahšie vstúpiť do neba. Je pripravený zaplatiť Buddhovi oveľa viac, pretože jeho povesť je veľmi dobrá.
Potom mu Buddha povedal: „Dobre, choď na trh a kúp si štyri hrnce. Do dvoch z nich vložte kamene a do ďalších dvoch nalejte olej a poďte." Mladý muž odišiel veľmi radostný, všetkým povedal: „Budha sľúbil, že pomôže duši môjho otca dostať sa do neba! Urobil všetko a vrátil sa. Neďaleko rieky, kde naňho čakal Budha, sa už zhromaždil dav záujemcov o dianie.
Buddha povedal, aby sa nádoby položili na dno rieky. Mladý muž to urobil. Buddha povedal: "Teraz ich rozbi." Mladík sa opäť ponoril a rozbil hrnce. Olej sa vznášal a kamene zostali ležať celé dni.
"Tak je to s myšlienkami a pocitmi tvojho otca," povedal Budha. „Ak na sebe pracoval, potom sa jeho duša stala svetlou ako maslo a vystúpila na požadovanú úroveň, a ak bol zlý človek, potom sa v ňom vytvorili také kamene. A nikto nemôže premeniť kamene na olej, žiadni bohovia – okrem tvojho otca.
– Tak ty, aby si premenil kamene na olej, pracuj na sebe, – dokončil svoju prednášku dedko.
Vstali sme a išli spať.
***
Dnes ráno po raňajkách som si všimol zoznam pri dverách jedálne. Mal tri stĺpce: meno, číslo izby a „čo potrebujete“. Zastavil som a začal čítať. Ukázalo sa, že dievčatá okolo najviac potrebujú toaletný papier, zubnú pastu a mydlo. Pomyslel som si, že by bolo pekné napísať moje meno, číslo a „jednu zbraň a jednu guľku, prosím“ a usmial som sa.
Pri čítaní zoznamu som natrafil na meno môjho suseda, ktorý sa smial, keď sme pozerali video s Goenkou. Volala sa Josephine. Hneď som ju nazval Leopard Josephine a cítil som, že konečne pre mňa prestala byť všetkými ostatnými päťdesiatimi ženami na kurze (asi 20 Európaniek, dve Rusky vrátane mňa, asi 30 Nepálčaniek). Odvtedy mám pre Leoparda Josephine teplo v srdci.
Už večer, v hodine prestávky medzi meditáciami, som stál a ovoniaval obrovské biele kvety,
podobný tabaku (ako tieto kvety volajú v Rusku), len veľkosť každého z nich je stolová lampa, keďže Josephine sa okolo mňa prehnala plnou rýchlosťou. Išla veľmi rýchlo, keďže bolo zakázané behať. Išla tak celý kruh – z meditačnej sály do jedálne, z jedálne do budovy, z budovy po schodoch do meditačnej sály a znova a znova. Kráčali ďalšie ženy, na najvyššom stupni schodov pred Himalájami ich zamrzlo celé kŕdeľ. Jedna Nepálčanka robila strečingové cvičenia s tvárou plnou zúrivosti.
Josephine prebehla okolo mňa šesťkrát, potom si sadla na lavičku a celá sa prikrčila. Ružové legíny zovrela v rukách a zakryla sa kúskom ryšavých vlasov.
Posledná žiara jasného ružového západu slnka ustúpila večernej modrej a znova zaznel gong na meditáciu.
***
Po troch dňoch učenia sa sledovať dych a nemyslieť, je čas skúsiť precítiť, čo sa deje s naším telom. Teraz, počas meditácie, pozorujeme vnemy, ktoré vznikajú v tele, prenášame pozornosť od hlavy po päty a späť. V tejto fáze sa o mne vyjasnilo nasledovné: Nemám absolútne žiadne problémy s pocitmi, všetko som začal cítiť hneď v prvý deň. Ale aby sme sa do týchto vnemov nezaplietli, sú tu problémy. Ak mi je teplo, tak, dočerta, je mi teplo, je mi strašne teplo, strašne teplo, veľmi teplo. Ak cítim vibrácie a teplo (a chápem, že tieto pocity sú spojené s hnevom, keďže je to emócia hnevu, ktorá vo mne vzniká), ako to potom cítim! Ja sám. A po hodine takýchto skokov sa cítim úplne vyčerpaná, nepokojná. O akom zene si hovoril? Eee... Cítim sa ako sopka, ktorá vybuchne každú sekundu svojej existencie.
Všetky emócie sa stali 100-krát jasnejšie a silnejšie, objavuje sa veľa emócií a telesných vnemov z minulosti. Strach, sebaľútosť, hnev. Potom prejdú a objavia sa nové.
Z reproduktorov sa ozýva hlas dedka Goenka, ktorý stále dokola opakuje to isté: „Len pozorujte svoje dýchanie a svoje pocity. Všetky pocity sa menia“ („Len sledujte svoj dych a vnemy. Všetky pocity sú transformované“).
Oh oh oh…
***
Goenkine vysvetlenia sa stali zložitejšími. Teraz občas chodím počúvať inštrukcie v ruštine spolu s dievčaťom Tanyou (stretli sme ju pred kurzom) a jedným chalanom.
Kurzy sa konajú na mužskej strane a aby ste sa dostali do našej haly, musíte prejsť cez mužské územie. Stalo sa to veľmi ťažké. Muži majú úplne inú energiu. Pozerajú sa na vás, a hoci sú meditatívni ako vy, ich oči sa stále pohybujú takto:
- boky,
- tvár (plynule)
- hrudník, pás.
Nerobia to naschvál, je to len ich povaha. Nechcú ma, nemyslia na mňa, všetko sa deje automaticky. Ale aby som prešiel ich územím, prikryjem sa prikrývkou ako závojom. Je zvláštne, že v bežnom živote takmer necítime názory iných ľudí. Teraz je každý pohľad ako dotyk. Myslela som si, že moslimkám sa pod závojom tak zle nežije.
***
Dnes popoludní som pral s nepálskymi ženami. Od jedenástej do jednej máme voľno, to znamená, že si môžete oprať oblečenie a osprchovať sa. Všetky ženy sa umývajú inak. Európanky si berú umývadlá a odchádzajú do trávy. Tam sa hrbia a dlho si namáčajú oblečenie. Zvyčajne majú prášok na umývanie rúk. Japonky perú v priehľadných rukaviciach (sú vo všeobecnosti vtipné, päťkrát denne si umývajú zuby, skladajú oblečenie na hromadu, sprchujú sa vždy ako prvé).
No zatiaľ čo všetci sedíme na tráve, Nepálky chytia mušle a nasadia k nim poriadnu záplavu. Svoj salwar kamíez (národný odev, vyzerá ako voľné nohavice a dlhá tunika) si potierajú mydlom priamo na dlaždicu. Najprv rukami, potom nohami. Potom šaty zrolujú silnými rukami do zväzkov látok a bijú ich o podlahu. Okolo lietajú striekance. Náhodní Európania sa rozutekali. Všetky ostatné nepálske umývačky nijako nereagujú na to, čo sa deje.
A dnes som sa rozhodla riskovať svoj život a umyť sa s nimi. V podstate sa mi páči ich štýl. Začal som prať aj oblečenie priamo na podlahe, šliapať po ňom naboso. Všetky Nepálky sa na mňa začali z času na čas obzerať. Najprv sa ma jeden, potom druhý dotýkal šatami alebo polial vodou tak, že na mňa vyletela kopa striekancov. Bola to nehoda? Keď som zroloval škrtidlo a poriadne ho udrel o umývadlo, asi ma prijali. Aspoň sa na mňa nikto nepozrel a my sme pokračovali v umývaní rovnakým tempom – spolu a v poriadku.
Po pár vypratých veciach k nám prišla najstaršia žena na kurze. Dal som jej meno Momo. Hoci v Nepále by bola babička akosi iná, potom som zistil ako – to je zložité a nie veľmi pekné slovo. No meno Momo sa jej veľmi hodilo.
Bola celá taká nežná, štíhla a suchá, opálená. Mala dlhý sivý cop, príjemne jemné črty a húževnaté ruky. A tak sa Momo začala kúpať. Nevedno, prečo sa tak rozhodla nie v sprche, ktorá bola hneď vedľa, ale priamo tu pri umývadlách pred všetkými.
Mala na sebe sárí a najprv mu vyzliekla top. Zostala v suchom sárí, ponorila kus látky do umývadla a začala ho namydliť. Na absolútne rovných nohách sa zohla k panve a vášnivo si drhla oblečenie. Bolo vidieť jej odhalenú hruď. A tie prsia vyzerali ako prsia mladého dievčaťa – malé a krásne. Koža na chrbte vyzerala ako popraskaná. Pevne priliehajúce vyčnievajúce lopatky. Bola celá taká pohyblivá, šikovná, húževnatá. Po umytí vrchnej časti sárí a nasadení si nechala vlasy rozpustené a ponorila ich do toho istého umývadla s mydlovou vodou, kde práve bolo sárí. Prečo šetrí toľko vody? Alebo mydlo? Vlasy mala strieborné od mydlovej vody alebo možno od slnka. V určitom okamihu k nej prišla iná žena, vzala nejakú handru, namočila ju do umývadla, v ktorom bolo sárí, a začala makať Momo chrbát. Ženy sa k sebe neotočili. Nekomunikovali. Momo však vôbec neprekvapilo, že jej drhnú chrbát. Po nejakom čase trenia kože v trhlinách žena odložila handru a odišla.
Bola veľmi krásna, táto Momo. Slnečné denné svetlo, mydlo, s dlhými striebornými vlasmi a štíhlym, silným telom.
Poobzeral som sa okolo seba a na parádu som niečo natrel v umývadle a nakoniec som si nestihol oprať nohavice, keď zaznel gong na meditáciu.
***
V noci som sa zobudil s hrôzou. Srdce mi búšilo ako šialené, v ušiach mi jasne hučalo, pálilo ma v bruchu, bola som celá mokrá od potu. Bál som sa, že je niekto v miestnosti, cítil som niečo zvláštne... Niečiu prítomnosť... Bál som sa smrti. Tento moment, keď sa pre mňa všetko skončilo. Ako sa to stane s mojím telom? Budem cítiť, ako sa mi zastaví srdce? Alebo možno vedľa mňa je niekto, kto nie je odtiaľto, len ho nevidím, ale je tu. Môže sa objaviť každú chvíľu a ja uvidím jeho obrysy v tme, jeho horiace oči, pocítim jeho dotyk.
Mala som taký strach, že som sa nevedela pohnúť a na druhej strane som chcela niečo urobiť, čokoľvek, len aby som to ukončila. Zobuď dobrovoľníčku, ktorá s nami bývala v budove, a povedz jej, čo sa mi stalo, alebo choď von a striasť sa z tohto klamu.
Na nejakých zvyškoch sily vôle, alebo možno už vyvinutý zvyk pozorovania, som začal pozorovať svoje dýchanie. Neviem ako dlho to celé trvalo, pri každom nádychu a výdychu som cítil divoký strach, znova a znova. Strach z pochopenia, že som sám a nikto ma nemôže ochrániť a zachrániť od okamihu, pred smrťou.
Potom som zaspal. V noci sa mi snívalo o tvári diabla, bola červená a presne ako maska démona, ktorú som si kúpil v turistickom obchode v Káthmandu. Červená, žiariaca. Len oči boli vážne a sľubovali mi všetko, čo chcem. Nechcel som zlato, sex ani slávu, ale stále tu bolo niečo, čo ma pevne držalo v kruhu Samsary. To bolo…
Najzaujímavejšie je, že som zabudol. Nepamätám si, čo to bolo. Ale pamätám si, že vo sne som bol veľmi prekvapený: je to naozaj všetko, prečo som tu? A oči diabla mi odpovedali: "Áno."
***
Dnes je posledný deň ticha, desiaty deň. To znamená, že všetko, koniec nekonečnej ryže, koniec vstávania o 4-30 a samozrejme konečne počujem hlas milovanej osoby. Cítim takú potrebu počuť jeho hlas, objať ho a povedať mu, že ho milujem z celého srdca, že si myslím, že ak sa teraz trochu viac sústredím na túto túžbu, dokážem sa teleportovať. V tomto rozpoložení prechádza desiaty deň. Pravidelne sa ukazuje, že medituje, ale nie zvlášť.
Večer sa opäť stretávame s dedkom. V tento deň je naozaj smutný. Hovorí, že zajtra budeme môcť hovoriť a že desať dní nie je dosť času na realizáciu dharmy. Čo však dúfa, že sme sa tu naučili aspoň trochu meditovať. Že ak sa po príchode domov hneváme nie desať minút, ale aspoň päť, tak to už je obrovský úspech.
Dedko nám tiež radí, aby sme si meditáciu opakovali raz za rok, ako aj dvakrát denne, a radí, aby sme neboli ako jeden z jeho známych z Váránasí. A rozpráva nám príbeh o svojich priateľoch.
Jedného dňa sa známi Goenkiných starých otcov z Váránasí rozhodli poriadne zabaviť a najali si veslára, aby ich celú noc vozil po Gange. Prišla noc, nastúpili do člna a povedali veslárovi – veslujte. Začal veslovať, ale asi po desiatich minútach povedal: "Cítim, že nás prúd unáša, môžem dať dole veslá?" Goenkovi priatelia to veslárovi dovolili, ľahko mu uverili. Ráno, keď vyšlo slnko, videli, že nevyplávali z brehu. Boli nahnevaní a sklamaní.
"Takže vy," uzavrel Goenka, "ste veslár aj ten, kto najíma veslára." Neklamte samých seba na ceste dharmy. Práca!
***
Dnes je posledný večer nášho pobytu tu. Všetci meditujúci idú kam. Prešiel som popri meditačnej sále a pozrel som sa do tvárí nepálskych žien. Aké zaujímavé, pomyslel som si, že nejaký výraz akoby zamrzol na jednej alebo druhej tvári.
Hoci tváre sú nehybné, ženy sú jasne „samy o sebe“, ale môžete sa pokúsiť uhádnuť ich charakter a spôsob, akým komunikujú s ľuďmi okolo nich. Táto s tromi prsteňmi na prstoch, bradou stále zdvihnutou a perami skepticky stlačenými. Zdá sa, že ak otvorí ústa, prvé, čo povie, bude: "Vieš, naši susedia sú takí idioti."
Alebo tento. Zdá sa, že to nič nie je, je jasné, že to nie je zlo. Takže, opuchnutý a akýsi hlúpy, pomalý. Ale potom sa pozeráte, sledujete, ako si vždy na večeru vezme pár porcií ryže pre seba, alebo ako sa ponáhľa, aby zaujala miesto na slnku ako prvá, alebo ako sa pozerá na iné ženy, najmä na Európanky. A je také ľahké si predstaviť, že pred nepálskou televíziou hovorí: „Mukund, naši susedia mali dva televízory a teraz majú tretí televízor. Keby sme tak mali ešte jeden televízor.“ A unavený a pravdepodobne dosť vysušený z takého života jej Mukund odpovedá: „Samozrejme, drahá, áno, kúpime si ďalší televízor. A ona, trocha buchnúc perami ako teľa, ako keby žuvala trávu, mdlo, pozerá na televízor a je jej smiešne, keď ju rozosmievajú, smutné, keď ju chcú znepokojovať... Alebo tu...
Potom však moje fantázie prerušila Momo. Všimol som si, že prešla okolo a dosť sebavedomo kráčala k plotu. Faktom je, že celý náš meditačný tábor je obohnaný malými plotmi. Ženy sú oplotené pred mužmi a my všetci pochádzame z vonkajšieho sveta a učiteľov. Na všetkých plotoch môžete vidieť nápisy: „Prosím, neprekračujte túto hranicu. Buď šťastný!" A tu je jeden z týchto plotov, ktoré oddeľujú meditujúcich od chrámu Vipassana.
Toto je tiež meditačná sieň, len krajšia, zdobená zlatom a podobná kužeľu natiahnutému nahor. A Momo išla k tomuto plotu. Podišla k nápisu, rozhliadla sa a – pokiaľ sa nikto nepozeral – sňala prsteň z dverí stodoly a rýchlo cez neho prekĺzla. Vybehla o pár krokov hore a veľmi smiešne naklonila hlavu, zjavne sa pozerala na chrám. Potom, keď sa znova obzrela späť a uvedomila si, že ju nikto nevidí (predstierala som, že sa pozerám na podlahu), krehká a suchá Momo vybehla ďalších 20 schodov a začala otvorene hľadieť na tento chrám. Urobila pár krokov doľava, potom pár krokov doprava. Zovrela ruky. Otočila hlavu.
Potom som uvidel zadychčanú opatrovateľku nepálskych žien. Európania a Nepálky mali rôznych dobrovoľníkov, a hoci by bolo úprimnejšie povedať „dobrovoľníčka“, žena vyzerala ako milá opatrovateľka z jednej z ruských nemocníc. Potichu sa rozbehla k Momo a ukázala rukami: "Choď späť." Momo sa otočila, ale tvárila sa, že ju nevidí. A až keď sa k nej opatrovateľka priblížila, Momo si začala tlačiť ruky na srdce a so všetkou podobou ukazovala, že nevidela znamenia a nevedela, že sa sem nedá vstúpiť. Pokrútila hlavou a vyzerala strašne previnilo.
Čo má na tvári? Premýšľal som ďalej. Niečo také... Je nepravdepodobné, že by sa mohla vážne zaujímať o peniaze. Možno... No, samozrejme. Je to také jednoduché. zvedavosť. Momo so striebornými vlasmi bola strašne zvedavá, priam nemožná! Ani plot ju nedokázal zastaviť.
***
Dnes sme sa rozprávali. Európske dievčatá diskutovali o tom, ako sa všetci cítime. Bolo im trápne, že sme si všetci odgrgli, prdli a štikútali. Francúzka Gabrielle povedala, že necítila vôbec nič a celý čas zaspala. "Čo, cítila si niečo?" čudovala sa.
Ukázalo sa, že Josephine je Joselina – zle som si prečítal jej meno. Naše krehké priateľstvo stroskotalo na jazykovej bariére. Ukázalo sa, že je to Írka s veľmi ťažkým prízvukom na moje vnímanie a zbesilou rýchlosťou reči, takže sme sa niekoľkokrát objali a bolo to. Mnohí povedali, že táto meditácia je pre nich súčasťou väčšej cesty. Boli aj v iných ášramoch. Američanka, ktorá prišla už druhýkrát špeciálne pre Vipassanu, povedala, že áno, naozaj to má pozitívny vplyv na jej život. Maľovať začala po prvej meditácii.
Ruské dievča Tanya sa ukázalo ako freediver. Kedysi pracovala v kancelárii, no potom sa začala potápať bez potápačského výstroja do hĺbky a zalialo ju to tak, že sa teraz potápa 50 metrov a bola na majstrovstvách sveta. Keď niečo povedala, povedala: "Milujem ťa, kúpim si električku." Tento výraz ma uchvátil a v tom momente som sa do nej zamiloval na čisto ruský spôsob.
Japonky nevedeli po anglicky takmer vôbec a bolo ťažké s nimi udržiavať dialóg.
Všetci sme sa zhodli len na jednom – boli sme tu preto, aby sme sa nejako vyrovnali so svojimi emóciami. Ktoré nás otočili, ovplyvnili, boli príliš silné, zvláštne. A všetci sme chceli byť šťastní. A chceme hneď. A zdá sa, že sme sa začali trochu dostávať... Zdá sa.
***
Tesne pred odchodom som zašiel na miesto, kde sme zvyčajne pili vodu. Stáli tam nepálske ženy. Po tom, čo sme sa dali do reči, sa od anglicky hovoriacich dám okamžite dištancovali a komunikácia sa obmedzila len na úsmevy a rozpačité „prepáčte“.
Celý čas držali spolu, traja alebo štyria ľudia nablízku a nebolo také ľahké sa s nimi rozprávať. A aby som bol úprimný, chcel som im položiť pár otázok, najmä preto, že Nepálci v Káthmandu sa k návštevníkom správajú výlučne ako k turistom. Nepálska vláda zjavne nabáda k takémuto postoju, alebo možno je s ekonomikou všetko zlé... Neviem.
Komunikácia s Nepálcami, dokonca aj spontánna, sa však redukuje na interakciu nákupu a predaja. A to je, samozrejme, po prvé nudné a po druhé tiež nudné. Celkovo to bola skvelá príležitosť. A tak som sa prišiel napiť vody a poobzeral sa okolo. Neďaleko boli tri ženy. Jedna mladá žena robí strečingové cvičenia so zúrivosťou v tvári, ďalšia v strednom veku s príjemným výrazom a tretia žiadna. Teraz si ju ani nepamätám.
Otočil som sa na ženu v strednom veku. "Prepáčte, madam," povedal som, "nechcem vás vyrušovať, ale veľmi ma zaujíma niečo o nepálskych ženách a o tom, ako ste sa cítili počas meditácie."
"Samozrejme," povedala.
A toto mi povedala:
„Vo Vipassane vidíte pomerne veľa starších žien alebo žien v strednom veku, a to nie je náhoda. Tu v Káthmandu je pán Goenka dosť populárny, jeho komunita sa nepovažuje za sektu. Občas sa niekto vráti z vipassany a vidíme, ako sa ten človek zmenil. Stáva sa láskavejším k ostatným a pokojnejším. Takže táto technika získala popularitu v Nepále. Zvláštne je, že mladých ľudí to zaujíma menej ako ľudí v strednom veku a starších ľudí. Môj syn hovorí, že je to všetko nezmysel a že ak niečo nie je v poriadku, treba ísť k psychológovi. Môj syn podniká v Amerike a sme bohatá rodina. Aj ja žijem v Amerike už desať rokov a vraciam sa sem len občas za príbuznými. Mladšia generácia v Nepále je na nesprávnej ceste rozvoja. Najviac ich zaujímajú peniaze. Zdá sa im, že ak máte auto a dobrý dom, je to už šťastie. Možno je to spôsobené strašnou chudobou, ktorá nás obklopuje. Vzhľadom na to, že už desať rokov žijem v Amerike, môžem porovnávať a analyzovať. A to je to, čo vidím. Západniari k nám prichádzajú hľadať spiritualitu, zatiaľ čo Nepálci odchádzajú na Západ, pretože chcú materiálne šťastie. Ak by to bolo v mojich silách, všetko, čo by som pre svojho syna urobil, by bolo vziať ho do Vipassany. Ale nie, vraj nemá čas, priveľa práce.
Táto prax sa pre nás ľahko kombinuje s hinduizmom. Naši brahmani o tom nič nehovoria. Ak chcete, cvičte na svoje zdravie, len buďte láskaví a dodržujte všetky sviatky aj vy.
Vipassana mi veľmi pomáha, navštevujem ju už tretíkrát. Chodil som na tréningy do Ameriky, ale nie je to to isté, nezmení vás to až tak hlboko, nevysvetlí vám to, čo sa tak hlboko deje.
Nie, pre staršie ženy nie je ťažké meditovať. Sedíme v lotosovej pozícii po stáročia. Keď jeme, šijeme alebo robíme niečo iné. Naše staré mamy si preto v tejto polohe pokojne posedia aj hodinu, čo sa o vás, ľuďoch z iných krajín, povedať nedá. Vidíme, že je to pre vás ťažké a pre nás je to zvláštne."
Istá Nepálčanka si odpísala môj e-mail a povedala, že si ma pridá na facebooku.
***
Po skončení kurzu sme dostali to, čo sme absolvovali pri vchode. Telefóny, fotoaparáty, kamery. Mnohí sa vrátili do centra a začali robiť skupinové fotografie alebo niečo natáčať. Chytil som smartfón do ruky a premýšľal. Naozaj som chcel zachovať grapefruitový strom so žltými plodmi na pozadí jasne modrej oblohy. Vrátiť alebo nie? Zdalo sa mi, že ak urobím toto – namierim fotoaparát na telefóne na tento strom a kliknem naň, tak to niečo znehodnotí. Je to o to zvláštnejšie, že v bežnom živote rád fotím a často aj robím. Prechádzali okolo mňa ľudia s profesionálnymi fotoaparátmi, vymieňali si názory a cvakali všetko naokolo.
Teraz prešlo niekoľko mesiacov od konca meditácie, ale keď chcem, zavriem oči a pred nimi je buď grapefruitový strom s jasne žltými okrúhlymi grapefruitmi na jasne modrej oblohe, alebo sivé šišky Himaláje za veterného ružovo-červeného večera. Pamätám si praskliny na schodoch, ktoré nás viedli hore do meditačnej sály, pamätám si ticho a pokoj sály vo vnútri. Z nejakého dôvodu sa to všetko stalo pre mňa dôležitým a pamätám si to, ako aj epizódy z detstva, na ktoré si občas spomínam – s pocitom akejsi vnútornej radosti, vzduchu a svetla. Možno niekedy nakreslím grapefruitový strom naspamäť a zavesím si ho doma. Niekam, kde najčastejšie dopadajú slnečné lúče.
Text: Anna Shmeleva.